চতুর্থোছধ্যায়ঃ। ১৩ কহি মে তানি ভগবন্ধন্তান্তপি চ তত্ত্বত: । ৪ নানা দেবগণকীৰ্ণে যক্ষ গন্ধৰ্ব্বসেবিতে। ভানুরুবাচ। তীর্থনা মুত্তমং তার্থ ক্ষেত্রাণাং ক্ষেত্রমুত্তমম্। বারাণসীত নগরী প্রিয় দেবস্ত শূলিনঃ । ৫ যত্র বিশ্বেশ্বরে দেবঃ সৰ্ব্বেষামিহ দেহিনাম্। দদাতি তারকং জ্য নং সংসারান্মোচকং পরম ॥৬ গঙ্গা ব্রহ্মময়ী যন্ত্র মুদ্ভিশ্চোত্তরবাহিণী । সংহলী সৰ্ব্বপাপাণ দৃষ্ট পৃষ্ট নমস্কুশ ॥ ৭ : নাস্তি গঙ্গাসমং কীৰ্থং বারণস্য{ং বিশেষ ধৰ্ম্ম । তত্ৰাপি মণিকর্ণ্যাগ্যং ত্তীৰ্থং বিশ্বেশ্বরপ্রিযুম ॥ ৮ | ভন্মি"স্তীর্থে নয়; স্নাত্ব পা চকী বাপ্যপাতকী দৃষ্ট বিশ্বেশ্বরং দেব মুক্তি ভাগৃজায়তে নয়; ॥১ বিশ্বেশ্বরস্থ মাহাত্ম্যং যুক্ত: ব্রহ্মস্থ না। তদহং সম্প্রবক্ষ্যামি ব্যাসায়মিতভেজসে ॥১• ঘোয়ং কলিযুগং প্রাপ্য কৃষ্ণদ্বৈপায়ুনঃ প্ৰভুঃ। কি তছেয়স্ক রমিত হৃ ? কুত্ব জগাম স: | ১১ নন্দীশ্বরস্থ ব; শিষে যোগিনামগ্ৰণী: স্বয়ম্। সনৎকুমারে। ভগবান যন্ত্রাস্তে হমবদ গরে ৷ কোন কোন গুপ্ততীর্থে শিব সন্নিহিত আছেন, হে ভগবন! সেই সব তীর্থ ও তীর্থস্তরের তত্ত্ব আমাকে বলুন। হুর্ধ্য বললেন,—তীর্থ সকলের মধ্যে উত্তম তীর্থ ও ক্ষেত্র সকলের মধ্যে উত্তম ক্ষেত্র বারাণসী শিবের প্রিয়নগরী ; যথায় দেব বিশ্বেশ্বর সৰ্ব্ব প্রাণীকেই সংসারমোচক তারকজান প্রদান করিতেছেন ; যথায় দর্শন, স্পর্শন ও নমস্কারে সর্বপাপহী ব্ৰহ্মময়ী গঙ্গামূৰ্ত্তি উত্তরৰাহিণী। গঙ্গার সমান তীর্থ নাই, বিশেষত: কাশীর গঙ্গার। তন্মধ্যেও আবার মণিকর্ণিকাতীর্থ বিশ্বেশ্বরের প্রিয়। সেই তীর্থে স্নান করিয়া বিশ্বেশ্বর দর্শন করিলে, মানব পাতকী হউক, বা আপাতকী হউক, মুক্তিলাভ করিবেই। ব্ৰহ্মনন্দন সনৎকুমার অমিততেজা ব্যাসের নিকট বিশ্বেশ্বরের যে মাহাত্ম্য কীৰ্ত্তন করিয়াছেন, তাহা আমি বলিতেছি । নন্দীশ্বরের শিষ্য যোগিগণের অগ্রগণ্য স্বয়ং ভগবান সনৎ সিদ্ধচারণকুন্ম গুৈঃপারোভিশ্চ সঙ্কুলে। ১৩ গঙ্গ। মন্দাকিনী ৰ স্ত্র রাজতে তুঃখঙ্কারিণী । শোভিতা প্রেম কমলৈ; পুষ্পেরষ্ঠে মনোহরৈঃ ॥ তস্যাখমমগ্ন প্রাপ্য পরাশধ্যে মহামুণ । অভিবাদ্য যথাসায়িং ভস্মগ্র উপ’বশু চ | কৃতাঞ্জলিপুটে। ই ই বাক মে ইহুবাচ হ। ১৫ द? ?न प्लेदों5 ! প্রাপং ১লযুগং ঘেরং পুণ্যম। বিঙ্কি হল । পষগুগির পর ছদ্ধ জন-সঙ্কু লম্ । ১৬ অধাৰ্ম্মি কা: ক্রু গম্বা হ..চারাল্পমেধস । তস্মন যুগে ভাষান্ত ব্রাহ্মণ ; শূদ্ৰযঞ্জকা । মানং দেবাচৰ্চনং দানং ছোমঞ্চ পিতৃতর্পণমূ । স্বাধ।ায়ং ন করিষান্তি ব্ৰ ক্ষণ হি করে। যুগে । ন পঠাস্ত তথ্য বেদন শেয়সে ব্রাহ্মণধমাঃ । প্রতি এহার্যং দোংশ্চ পঠিষষ্টি কলে যুগে ॥ পুরুষোত্তমমশ্র প্ল্য শব না। রঙ দ্বিজা: | কলেী যুগ ভবিষ্য স্ত ষ্টেয। ভ্রাতা ন মাধব: ॥ কুমার হিমালয়পৰ্ব্বতে যথায় অবস্থিত, নামাদেবগণকীর্ণ, যক্ষ-গন্ধৰ্ব্ব-সেবিত, সিদ্ধচারণ-কুষ্মাণ্ড এবং অপরোগণ-পরিবৃত সেই স্থানে সুবর্ণপদ্ম এবং অন্তবিধ মনোহর পুষ্পশোভিত দুঃখহন্ত্রী মন্দাকিনী গঙ্গা বিরাজমান । ১—১৪ । মহামুনি পরাশর-নন্দন, প্ৰভু কৃষ্ণদ্বৈপায়ম “ঘোর কলিযুগে শ্রেয়স্কর কি” জানিবার জন্ত ভান্ধীর আশ্রমে গমন করিয়া ষ্ঠাংকে যথাবিধি অভিবাদন এবং তৎসমীপে উপবেশনপূৰ্ব্বক কৃতাঞ্জলিপুটে এই কথা বলিলেন,-পুণ্যমাৰ্গবহিস্কৃত, পাষণ্ডাচাররত, ম্লেচ্ছ এবং আন্ধুজনপূর্ণ ঘোর কলিযুগ উপস্থিত। এই যুগে লোক অধাৰ্ম্মিক, ক্রুরচিত্ত, অনাচার, অল্পমেধা এবং ব্রাহ্মণের শূদ্রযাজক হইবে। কলিযুগে ব্রাহ্মণের স্নান, দান, দেবপূজা, হোম, পিতৃতর্পণ এবং স্বাধ্যায় পালন করিবে না। কলিযুগে ব্রাহ্মণাধমের পূর্ববৎ ধৰ্ম্মের জন্ত বেদপাঠ করিবে না ; বেদপাঠ করিবে প্রতিগ্রহের
