& সৌরপুরাণ স্বাক্ষানভোজয়ে ভক্ত শিবভক্তিপাশান নকভছন পৃদ্ধ মনৰে পটেনে। BB BBBB BBBB BBBBBBBBB ttt tttt tt BBttttttt প্রাপ্নোতি রাজ্যং সৌভাগ্যং পুত্রাংশ্চ চির জীৰিনঃ । শিৰলোকঞ্চ সম্প্রাপ্য শস্তো:প্রিয়তমো ভবেৎ ইতি শ্ৰীব্ৰহ্মপু "ণোপপুরাণে শ্ৰীীেরে বৃত শৌনকসংবাদেহনঙ্গরয়োদশীরতকথনং নাম ষোড়শোহুধ্যায়: ১৬ ॥ সপ্তদশোহুধ্যায়: | ঋষয় উচু । যদুক্ৰং ভবত স্থত নৈষ্কলং জ্ঞানমুত্তমম্। ক্ষতঞ্চাথিল্পমন্ম ভর্মনাংসি হাষি চান ন: | ১ ভক্তিশ্চ শাশ্বতে শম্ভৌ জাতন্মাকং হি শাশ্বতী বর্ণাশ্রমাচারবধি মদানীং ক্রফি তত্ত্বন্ত: ॥ ২ স্বত উবাচ। অ’ বাধ্যন্তে ন চান্তেম ইন্তোষ বৈদিকগুক্তি: ব্রাহ্মণ: ক্ষত্রিয়ে বৈশুশ্চ তুর্থ: শূদ্র উচ্যতে । বর্ণাশ্চহার এবৈচে ত্রয় আগা ৰিজ: স্মৃঙ্গাঃ। গৃহস্তে ব্রহ্মচারী চ বানপ্রাস্থ। যচিস্তথা চত্বরশচীশ্রম’স্তেষাং পঞ্চমে নোপপদাতে ॥ ৬ সৰ্ব্বেষামাখ্রমাণাঞ্চ বিহিতং দণ্ডধারণম্। ন দণ্ডেন বিনা কশ্চিদাশ্রমীতি নিগদ্যতে ॥ ৭ ব্রহ্মচারী ভবেদ দণ্ডী কুঞ্চঞ্জিনধরস্তথা। মেথলী চ তথা মুণ্ডী শির্থী বা যদি বা জট । ভিক্ষণহারেণ সততং বৰ্ত্তনং তপ্ত সুব্রতা: | ৮ অগ্নিকার্য্যং তথা কুৰ্য্যাৎ সায়ং প্রত্যথাবিধি । অগ্নকার্য্যপরিত্যাগী পত্তিত: সৰ্ব্বকৰ্ম্মসু ॥ ৯ স্নাত্ব সস্তুপ দেবাদীন দেবত্তাভ্যর্চনং তত্ত:
- স্থৰ্য্য মনুকে যেরূপ বলিয়ছিলেন, তরমু
সারে চতুৰ্ব্ব চার বলিতেছে। এই আচার চতুর্ণমপি বর্ণনাং বিধং বক্ষ্যামি সুব্রতা । অনুসারে কৰ্ম্মযে গরত হইলে শিবারাধনা করিবে। ব্রাহ্মণগণকে জলপূর্ণ কুম্ভ দক্ষিণ সহ প্রদান করবে। শিবভক্তিপরায়ণ ব্রাহ্মণগণকে ভক্ত সহকারে ভোজন করাষ্ট্রবে। হে বিপ্রগণ! যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে এইরূপে অনঙ্গক্রয়োদশীব্রত করে, সে ব্যক্তি রাজ্য, সৌভাগ্য, চিরজীবী পুত্র প্রাপ্ত হয়। (অস্তে) শিবলোক প্রাপ্ত হইয়া শিবের প্রিয় গুম হইয়। tf( i )వ-లిసి ষোড়শ অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ১৬ | সপ্তদশ অধ্যায়ু ঋষিগণ বললেন,—হে স্থত! নিষ্কল উত্তম জ্ঞানের কথা আপনি যাই-বলিয়াছেন, তাহা সম্পূর্ণরূপে শ্রবণ করিয়াছ এবং মন ुछ्रे इङ्केश्रृं.ष्ट्र। ভক্তি অমাদিগের জন্মিয়াছে। এক্ষণে বর্ণশ্রমাচার-বিধি যথার্থত; বলুন। স্থত বলিলেন,—হে মুত্ৰতগণ। পূর্মে পরমেষ্ঠী করা যায়, অস্ত প্রকারে নহে ; এইরূপ বেদোপদেশ আছে । ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈগু এবং শূদ্র এই চারি বর্ণ। তন্মধ্যে প্রথম তিন বর্ণ দ্বিজ । গার্হস্থ্য, ব্রহ্মচৰ্য্য, বানপ্রন্থ এবং সঙ্গ্যাস (যত্যাশ্রম) দ্বিজ্ঞগণের এই kরি আশ্রম, পঞ্চম অর্থাৎ এতদন্তিরিক্ত আশ্রম নাই । সকল অংশ্রমেই দণ্ডধারণ বিহিত, দণ্ড না থাকিলে কাছাকেও আশ্রমীই বলা যায় না। ব্রহ্মচারী দণ্ড, কৃষ্ণাজিন ও মেখলা ধারণ করিবে, মুগুত মুগু শিখাধারী অথবা জটিল হইবে । হে সুব্রত গণ! ভিক্ষহারে জীবিকা নিৰ্বাহ তাঙ্কার সতত কৰ্ত্তব্য । সায়ং কালে ও প্রাতঃকালে অগ্নিকার্য্য (হোমাদি ) ব্রহ্মচারীর নিত্য কর্তব্য কাৰ্য্যপরিত্যাগী ব্রহ্মচারী সৰ্ব্বকৰ্ম্মে পত্তিত সনাক্তন শিবের প্রতি নিত্য- (অনধিকারী) । ১-৯। স্বান,দেবদত পণ,দেব
- মূল “পরমেষ্টিন” পাঠ উত্তম । “পল্পমেষ্টিমে” পাঠ থাকলে তাহ মসুর প্রশংসার্থ
বিশেষণ।
