ו להלוואשו"fet হস্তপ্রক্ষালনং দত্ত্ব কুৰ্য্যাদ্বৈ স্বস্তিবাচনম্। দম্ভান্ধৈ দক্ষিণাং শক্ত্য স্বধাকায়মুদীরয়েৎ ॥ দাতারো নোহুভিবৰ্দ্ধস্তাং বাজেবাজোত বৈ ५5म् । জপ্ত চ ব্রাহ্মণান স্বত্বা নমস্কৃত বিসর্জয়েৎ । ভোক্তা চ শ্ৰাদ্ধদস্তস্যাং রজষ্ঠাংমৈথুনং ত্যজেং স্বাধ্যায়ঞ্চ তথাধৰানং প্রযত্বেম বিবৰ্জ্জয়েৎ ॥৩২ অধবগে ব্যসনী চৈব বিশেষণ হনগ্রিক: , আমশ্ৰাদ্ধং দ্বিজ কুর্ষা তুৰ্ব্ব স্তু দৈব হি ॥৩ ফলৈয়পি চ মূলের্ব কুর্ষাছুদ্ধিঞ্চ নিৰ্দ্ধনঃ । স্নাত্বা তিলোদকৈৰ্বাপি তৰ্পয়েন্ধুদ্ধয়া পিতৃন ॥৩৪ শ্রদ্ধয়া তু কুতে শ্রাদ্ধে ভগবান নীললোহিত: | প্রীতে ভবতি বিশ্বাত্মা বিশ্বেশো হবাকব্যভুক্ ইতি শ্ৰীব্ৰহ্মপুরাণেীপপুরাণে শ্ৰীসেীরে স্থত. শৌনকসংবাদে শ্রদ্ধবিধিকথনং নামৈকেনি বিংশোহধ্যায়: ; ৯ ॥ পাঠ করিয়া (পিগুদি দিয়া ) বিকির ক্ষেপণ করিবে। তৎপরে হস্ত প্রক্ষালন, স্বস্তিবাচন, যথাশক্তি দক্ষিণান্ত এবং স্বধাবাচন করবে। দাতারো নোহভিবৰ্দ্ধস্তামূ’ এবং বাজে বাজে' ইত্যাদি মন্ত্র জপ করিয়৷ ব্রাহ্মণগণের স্ততিনাত সম্পাদনপুরঃসর বিদায় দিবে। শ্ৰাদ্ধভোক্তা ও শ্রাদ্ধকর্তা উভয়েই সেই দিনে মৈথুন ত্যাগ করবে। স্বাধ্যাধ এষং অধ্বগমন (ক্রোশাধিক পথগমন ) যত্নসহকারে বর্জনীয়। অধ্বগমনে বিপদযুক্ত হইতে হয়, বিশেষতঃ নিরায় ব্রাহ্মণ । অসমর্থ ব্রাহ্মণ সৰ্ব্বদাই আমশ্রদ্ধ করবে। নিৰ্দ্ধন ব্রাহ্মণ ফলমূল দ্বারাও শ্রাদ্ধ করবে। তাহাতে অসমর্থ ব্যক্তি, স্নান করিয়া সতিল জল দ্বারা পিতৃগণের তর্পণ কfরবে । শ্রদ্ধাnহকার শ্রদ্ধ করলে বিশ্বাত্মা বিশ্বেশ্বর হবাকব্যভোজী ভগবান নীললোহিত প্রীত হইয়া থাকেন। ২৪—৩৪ । উনবিংশ অধ্যায় সমাপ্ত । ১৯ । ফলমূলাশনে নিত্যং পঞ্চযজ্ঞপরায়ণঃ। বিংশোছধ্যায়ঃ । স্থত উবাচ। অথ ধৰ্ম্মে বনস্থানামুচ্যতে শৃণুত দ্বিজাঃ। প্রতো ভবতু ষেনাসে ভগবান ভগনেত্রশ ॥১ শর মাত্মনে দৃষ্ট পলিতাদ্যৈশ্চ দূষিতম্। পুত্ৰেষু ভাৰ্য্যং নিক্ষেপ্য বনং গচ্ছদ দ্বিজেতত্তমা: ; ২ অতিথিং পূজয়েস্তুজ্য মত্বা শব্ব ইতি শ্রুতি: | অষ্ট্ৰেী গ্রাস শ ভূঞ্জীত চীরবাসী ভবেজ্জট। ভবেৎ ৫িষবণমায়ী নিত্যং স্বাধ্যায়ত ৎপরঃ ॥৪ দয়াঞ্চ সৰ্ব্বভুতেষু ন কুৰ্য্যান্নিশি ভোজনম্। বর্জয়ে গ্রামজতানি পুষ্পাণি চ ফলনি চ ৫ যদি গচ্ছেৎ সপত্নীকে ব্রহ্মচার্য্যেৰ সৰ্ব্বদা । যদি গচ্ছেদ্বনী ভাৰ্য্যাং প্রায়ুশ্চিত্তী ভবেদ্ধৃদ্ধিজ: বিংশ অধ্যায় । স্থত বলিলেন,-ভগবান রুদ্র যান্থাতে প্রীত হন, হে দ্বিজগণ । অনস্তর সেই বানপ্রস্থ ধৰ্ম্ম বলিতেছি, শ্রবণ করুন * । হে দ্বিজোত্তমগণ! স্বীয় দেহ পলিতাদি-দূষিত অবলোকন করিয়া পত্নীকে পুত্ৰগণের নিকট ফেলিয়া বনগমন করিবে । ফলমূল আহার, নিত্য পঞ্চযজ্ঞ অনুষ্ঠান এবং শিববুদ্ধিতে ভক্তিপুৰ্ব্বক অতিথিপৃজন তাহার কৰ্ত্তব্য, ইহা বেদবাক্য । অষ্টগ্রাসমাত্র ভোজন, চীর বস্ত্র পরিধান, জটাধারণ, ত্রৈকালিক স্নান এবং স্বাধ্যায় বান প্রস্থ ধৰ্ম্মীর কৰ্ত্তব্য । সৰ্ব্বভূতে দয়া, রাত্ৰিযোগে অনাহার এবং গ্রাম্যফলমূলবর্জন তাহার কর্তৃবা। ১-৫ । পত্নী সমভিব্যাহারে যদি বানপ্রস্থ গ্রহণ করে, তাহা হইলে, সৰ্ব্বদা ব্রহ্মচারীই থাকিবে ; বনস্থ দ্বিজ, পত্নী গমন করিলে প্রায়শ্চিত্তার্থ
- “প্রীতে। ভবতি”এই পাঠ মুলে সঙ্গত। “ভবতু” পাঠে, “শিৰ প্ৰত হউন" এইরূপ অনুবাদে ৰেন' পদ প্রবণের হেতুরূপে উল্লেখ করিতে হয়।
