§ to কালিদাস উপন্যাস | নাদ: সংঙ্গায়তে তস্য ক্রমেণাভ্য সতশ্চবৈ, সত্তভূঙ্গ বেণুবীনা সদৃশঃ প্রথমে ধ্বনিঃ ॥ তে সাধক এই রাঙ্গ যোগে যিনি ক্লত কার্য হইতে পারেন তাহার যাগ যাহা প্রত্যক্ষ হয় তাহা বন্ধ। যাইতেছে । যিনি ক্ষণমাত্র প্রথমোক্ত ক্ৰমে কুম্ভক দ্বারা অনিরোপ স্বচ্ছ আকাশ তুল্য তেজ: পদার্থ হৃদয়ে দেখিতে পান তিনি সকল পাপ হইতে বিমুক্ত হইয়া পরমহ্লাতে বিলীন হইয়া যান । এবং নিরস্তর যে যোগী বিশুদ্ধচিত্তে এ যোগের অভ্যাস করেন, তিনি পাঞ্চ ভৌতিক দেহ পৰ্ম্মে লিপ্ত না হইয়। পরমাগ্লাতে অভিন্নভাবে যখন ইচ্ছানুসারে লিপ্ত হইতে পারেন । ইহাতে সে সুখ হয় তাহ। তিনি বৈ তার কেহই অনুভব করিতে পারেন না । আর যে ব্যক্তি গুপ্ত চারে অর্থাৎ গোপন ভাবে সৰ্ব্বদ | এই রাজযোগ অভ্যাস করেন তিনি অত্যন্ত পাপী হইলেও উক্ত যোগ প্রভাবে পরমাত্মায় বিলীন হইতে পারেন । মহা মুনি বাল্মীকি বাল্যকাল হইতে যৌবন কাল পর্য্যন্ত কেবল দুকৰ্ম্মে রত থাকিয়া ও কিন্তু চিত্ত বিনোদন করিতেন । এবং দসু্যরাত্তি প্রভৃতি দুষ্কৰ্ম্ম করিতে ক্রটি করেন নাই, যখন মহা পাপে লিপ্ত ছিলেন তখন ইহাকে রত্নাকর বলিয়া সকলে ডাকিত “জন্মান্তরীন পুঞ্জ২ পুণ্য প্রভাবে যোগ দি তপস্যাতে সিদ্ধ হইলে বালু কি নাম প্রাপ্ত হইলেন ।” বলীক শব্দে উই পোকার সংগৃহীত মৃত্তিকার ঢিবী অর্থাৎ ঐ মহা মুনি এমনি রাজযোগে প্রবৃত্ত ছিলেন যে কতকাল অরণ্য মধ্যে একাসনে বসিয়া পরব্রহ্মে চিত্তসমর্পণ করিয় ছিলেন, তাহার ঠিকানা হয় না । তাহার বাহ্য জ্ঞান একবারে অন্তৰ্দ্ধান হওয়ায় শরীর উই মাটীতে আ ক্ষুদিত হইয়াছিল বলিয়। বাল্মীকি নাম পাইয়া ছিলেন ।
