") 8 স্বর্ণ-শৃঙ্খল নাটক । দুৰ্য্যোধন। আমার মনোগত তো প্রথমে পিতাই ব্যক্ত করিয়াছেন, ভীষ্ম । দুৰ্য্যোধন ভীষ্ম । পুনরুল্লেখের প্রয়োজন কি ? পাণ্ডবদের গৰ্ব্ব খৰ্ব্ব করাই আমার পণ, ইহাতে আপনিই বিনষ্ট হই বা পাণ্ডবেরাই বিনষ্ট হউক । তবে তোমারই বিনাশ দেখিতেছি । দুৰ্য্যোধন তুমি ক্ষিপ্তের দ্যায় কথা কহিতেছ, পাণ্ডবদের বিনাশ ! বল দেখি, পাণ্ডব বিনাশের কি সম্ভাবনা ? এরূপ লোকাতীত দুরূহ কৰ্ম্মে কি সাহসে হস্তক্ষেপ করিতেছ ? তোমার দ্বারা পাণ্ডব বিনাশ ? কাষ্ঠ মার্জারের সাগর-সেতুবন্ধন অপেক্ষাও যে হাস্যাস্পদ । পাণ্ডব বিনাশ ! এক এক পাগুব প্রতাপে এক এক আখণ্ডল, বুদ্ধিতে এক এক বৃহস্পতি, বিদ্যাতে এক এক দ্বৈপায়ন, ধৈর্য্য পৃথিবী তুল্য, গাম্ভীর্য্যে সমুদ্র তুল্য ; স্বর্গ মৰ্ত্ত্য পাতাল তিন লোক একত্র হইলেও পাণ্ডবের পরাজয় নাই । অপিচ ধৰ্ম্ম তাহাদের পক্ষ, অকৃত অপরাধে তাহদের হিংসায় প্রবৃক্তমান তুমি –তোমার পক্ষে অধৰ্ম্ম মাত্র । তুমি কি জাননা, ন্যায় যুদ্ধে প্ৰবৰ্ত্তমান ব্যক্তি অসমৃদ্ধ দেহও নিরস্ত্র হইলেও ধৰ্ম্ম তাহাকে রক্ষা করেন ? তার জয়ের সংশয় নাই । “যতো ধৰ্ম্ম স্ততোজয়ঃ” ; কিন্তু অধৰ্ম্ম দ্বারা সঙ্কিতচিত্ত ব্যক্তি লৌহময় কবচে আচ্ছাদিত দেহ, ও ইন্দ্রায়ুধে শস্ত্রিত হইলেও সে নিরস্ত্র ও অনাচ্ছিাদিত মধ্যে গণনীয় । । পিতামহ, আম। অপেক্ষ মহাশয়ের পাণ্ডবদের প্রতি স্নেহধিক্য প্রযুক্ত পাণ্ডবদের গুণের আধিক্য দেখেন। স্নেহ কি মমতার বশতাপন্ন হইয়া যখন সত্যর অন্যথা করিব তখন ভীষ্ম নামও পরিত্যাগ করিব ! পাণ্ডবদের বিষয়ে যাহা উক্ত করিয়াছি, তাহার এক বর্ণের ও অন্যথা নাই ।
