ifཡི-ཞེ་བྱ་བཀུར་ག་ জিনিস পেলে কি একা খেয়ে সুখ হয়? দশ জনকে দিতে হয় ও খেতে হয়। আত্মানুভূতি লাভ করেন না হয় তুই DBD LDDB LBgYTBD S SYYDYS EKS B0B D ত্ৰিজগৎ মুক্ত করে নিরে যেতে হবে।” মহামায়ার রাজ্যে আগুন ধরিয়ে দিতে হবে। তখনই নিত্য-সত্যে প্রতিষ্ঠিত হবি। সে আনন্দের কি তুলনা আছে রে!-“নিরবধি । श्नांड्स्"-बांकांनरुद्ध छ्यांनएक धाडिठिंड इरि । बौজগতের সর্বত্র তোর নিজ সত্তা দেখে অবাৰু হয়ে পড়ৰি! স্থাবর জঙ্গম সমস্ত তোর অ্যাপনায় সত্তা বলে বোধ হবে। छथन ग:कणक चांश्नांब ग्रङ यद्भ न करव्र चांद्राड পায়বিনি। এইরূপ অবস্থাই হচ্ছে practical Vedanta \ (करीब्र छिङद्र ८बाटखन्न जष्ट्रड्रङि )—दूोनि । उिनि (वक्र) এক হয়েও ব্যবহারিকভাৰে বহুরূপে সামনে রয়েছেন। নাম ও রূপ এই ব্যবহারের মূলে রয়েছে। যেমন ঘটের নামী-রূপটা বাদ দিয়ে কি দেখতে পাস -এক মাত্র মাটি, যা এর প্রকৃত সত্তা । সেইরূপ ভ্ৰমে ঘট পট মঠ সব ভাবছিল ও দেখছিল। জ্ঞান-প্ৰতিবন্ধক এই যে অজ্ঞান যার বাস্তব কোন সত্তা নাই, তাই নিয়ে ব্যবহার চলছে। মাগ-ছেলে, দেহ-মন যা কিছু-সবই নােমরূপসাহায়ে অজ্ঞানের সৃষ্টিতে দেখতে পাওয়া যায়। অজ্ঞানটা যেই সরে দাঁড়াল, তখনি ব্ৰহ্ম-পত্তা অনুভূতি হয়ে গেল। শিষ্য। এই অজ্ঞান কোথা হইতে আসিল ? DBDS BiB TE D LDDB DBD S S DDBDuY RS R.
