Ն:ՖԵր चाशैर्थौब पांके ७ बळ्मा वांश्रिब मैंiफ़ांहेब्रा इश्ब्रिाहि अवर वांशः कब्रिह्छहि, छांश जांमेिtछहेि ७ छमिtछहि ।। ७कहे गमदग्न छूबि.कांच कबिंtङइ ७ ठेिच कऋिखझ्, थांबांब्र তোমার মনের জার এক অংশ যেন বাহিরে দাড়াইয়া দেখিতেছে-ভূমি কি छिड कब्रिहउछ् । अप्नब नभूतग्न भङि ७कज कब्रिड्रा बाबद्द फेनरग्रहे थरहांग कब्रिटङ श्हेटव । नूश्र्वद्र मैक्रू ब्रश्रिब्र बिक चउि अककांब्र ८कांशृंwजि७ যেমন তাহীদের গুপ্ত তথ্য"প্রকাশ করিয়া দেয়, তেমনি এই একাগ্র ঘন निदछन्न च्षङि चख्ब्रडभ ब्रश्छeजि थकांनं कब्रिब्रां क्टिव । ऊर्थन चांभद्रां विचांप्नञ्च यकृङ छिडिाङ खे°बौऊ एऐव, ऐशंहे थङ्कङ क्षधै । ऊर्थमहे चांबब1 अकृश्लष कद्विव-च्षांशी चां८छ् कि बा, चौबम चार्थशांघैौ न च्यबखकांणवाiनैौ, বুঝিব-জগতে ঈশ্বর বলিয়া কেহ আছেন কি না। সবই আমাদের সমক্ষে উদঘাটিত হইবে। রাজযোগ আমাদিগকে ইহাই শিক্ষণ দিতে চায়। রাজৰোগের সকল শিক্ষার উদ্বেশু—কি ভাবে মনকে একাগ্র করা যায়, তারপর कि छांटत नाबद्ध ग्रंखैौद्रङश थ८ङ्गणं चांविझांद्र कब्र झांग्न, cश्व८ष भटबन्न डिफ़रव्रब्र ভাবগুলি হইতে কিভাবে একটা সাধারণ ভাবে জালা যায় এবং তাহা হইতে मिदछद्र ७कü निकांस्छ कब्रां शांघ्र । ७हेछछहे ब्रांछ८षांशं खिस्यांनां कट्द्र मl, ‘তোমার ধর্ম কি ?--তুমি আস্তিক হও, নাস্তিকৎহও, মুহুদি হও, বৌদ্ধ एe अथवा बैडेनहे ए७, ऊांशष्ठ किडूहे श्रांगिब्रा बांग्र बा । चांबद्या भांकृश्य-हेशंई बtथडे । थzडाक भांकूराशबद्दे क्षछिए चङ्गकांत्र कब्रिषांब्र अंखि আছে, অধিকারও আছে। প্রত্যেক ব্যক্তিরই সকল বিষয়ে কাৰণ জিজ্ঞাস । করিবার অধিকার অাছে, আর নিজের ভিতর হইতেই সে প্রশ্নের উত্তরও ; পাইতে পারে। :: ; (उांश হইলে এ-পর্যন্ত দেখিলাম, এই রাজযোগের আলোচনায় কোন ●थंकांब विशांप्नग्न थ८ब्रांखम बांझे । बछक्र१ मां निळख यष्ठाक कब्रिटछछ्, ততক্ষণ কিছুই বিশ্বাস করিও না-রাজযোগ ইহাই শিক্ষা দেয়। সত্যকে ●डिर्डिङ कब्रिदांब बछ जछ किङ्कग्न नांशंषा थtब्रांजन एग्न ब। cखांबग्री कि रुलिप्ड फ्रांe ८ष, जांáङ अयहांब्र जडाडl eयथां* कबिरफ चन्त्र अषषा कल्लबांब जांशंषा चांवधक ? कथमहे बग्न। ७हे ब्रांजरवांश्नं-जांवहन कैौर्षकगंज ७ मिब्रखब चङrांप्णब्र थरश्नांचम । ७lहे अछाांदणब किडू जश्नं अंबैौद्र-थरवमविवन्नक, किरू ऐशंद्र थबिकांश्ञरे त्रबानश्वषांचक । जमनः चांवब मूविष्ट
