পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/২৮৪

- चांशैौर्छौब्र वांबैौ ७ ब्रक्लब যে, মাহুষ কেবল তার-যোগে কোন তড়িৎপ্রবাহ একস্থান হইতে অপর স্থানে প্রেরণ করিতে পারে। কিন্তু প্রকৃতি তাহার নিজের প্রচও শক্তিপ্রবাহ প্রেরণ করিতে কোন তারের সাহায্য গ্রহণ করে না। ইহাম্বার। প্রমাণিত छ्ञ, थवांश् फ्रांलांहेतांब्र छछ डां८ब्रव्र बांखविक ८कांम जांबथुकडी बांहे, তবে আমরা উহা ছাড়া কাজ করিতে পারি না বলিয়াই আমাদের তার প্রয়োজন । তড়িৎপ্রবাহ যেমন তারের সাহায্যে প্রেরিত হয়, ঠিক তেমনি স্বায়ুতত্ত্বরূপ তারের—সাহায্যে শরীরের সর্ববিধ সংবেদন মস্তিষ্কে প্রেরিত হইতেছে ও মস্তিষ্ক হইতে কর্মপ্রচেষ্টা বহিরিন্দ্রিয়ে প্রেরিত হইতেছে। স্বযুম্ন-মধ্যস্থিত জ্ঞানাত্মক ও কর্মাত্মক স্বায়ুতত্ত্বগুলিই যোগিগণের ইড়া ও পিঙ্গল নাড়ী। প্রধানতঃ ঐ দুইটি নাড়ীর ভিতর দিয়াই পূর্বোক্ত অম্ভমুখ ও বহিমুর্থ শক্তিপ্রবাহদ্বয় চলাচল করিতেছে। কিন্তু কথা হইতেছে, কোন তারের সাহাষ্য ব্যতীত মন কেন সংবাদ প্রেরণ করিতে পারিবে না অথবা প্রতিক্রিয়৷ করিবে না ? প্রকৃতিতে তো এরূপ ব্যাপার ঘটিতে দেখা যাইতেছে। যোগীরা বলেন, এরূপ করিতে পারিলেই জড়ের বন্ধন অতিক্রম করা যাইতে পারে। ইহা করিবার উপায় কি ? যদি মেরুদণ্ডমধ্যস্থ স্বযুম্বার ভিতর দিয়া স্বায়ুপ্রবাহু চালাইতে পারে, তাহা হইলেই এই সমস্তার সমাধান হইবে। মনই এই স্বায়ুজাল নির্মাণ করিয়াছে, মনকেই ঐ জাল ছিন্ন করিতে হইবে। কোনরূপ তারের সাহায্য ছাড়াই কাজ করিতে হইবে। তখনই সমুদয় জ্ঞান श्रांशांप्लव्र जांब्रख श्हे८व, cनरश्द्र वरुन थांब्र थांकिएव बो। ७हे छछहे शबूझ मांफ्रैंौरक जग्न कब्र श्रांशांप्नद्र ७ङ थरब्रांजम । बनि ७हे भूछ मांजौब्र अशा निब्रा নাড়ীজালের সাহায্য ব্যতিরেকেই মানসিক প্রবাহ চালাইতে পারি, যোগীরা বলেন, তাহা হইলে এই সমস্তার সমাধান হইয়া গেল। যোগীরা আরও বলেন, ইহা করিতে পার। ষায় । সাধারণ লোকের শরীরে স্বযুম্না নিম্নদিকে বন্ধ , উহার দ্বারা কোন ক্রিয়াই হয় না। যোগীরা বলেন, এই স্বযুম্নাদ্বার উদঘাটিত করিয়া উহার মধ্য দিয়া স্বায়ুপ্রবাহ চালাইবার নির্দিষ্ট প্রণালী আছে। সেই সাধনে কৃতকার্য _ ১ পাঠক স্মরণ রাখিবেন, বেতার আবিষ্কারের পূর্বে ইহা লিখিত ।