উত্তর ভারতে প্রচার } নামক একজন ব্যায়ীষ্টারের বাটীতে থাকিয়া বিশ্ৰাম লাভার্থ ধৰ্ম্মশালা নাশক স্থানে গমন করিলেন ও তথায্য কয়েক দিবস যাপন করিষা পুনরায় অমৃতসহরে প্রত্যাবৰ্ত্তন করিলেন এবং দুই দিবস এখানে থাকিয়ী রায় মুলবাজ প্রভৃতি আৰ্যসমাজীদের প্ৰধান প্ৰধান ব্যক্তির সহিত নানাবিধ আলোচনায় ব্যাপৃত রহিলেন। ৩১শে আগষ্ট তিনি অমৃতসহর হইতে মেলে রাওলপিণ্ডি গমন করিলেন । ষ্টেশনে ডাক্তার ভক্তরামের পাতা তাহার জন্য পগি প্রভৃতির আয়োজন করি যা অভ্যর্থনায় জন্য উপস্থিত ছিলেন। কিন্তু শরীবের অসুস্থত উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পাওয়াতে তিনি বাওলপিণ্ডিতে অবস্থান না করিয়া তৎক্ষণাৎ সেভিযার দম্পতীর সহিত টঙ্গাব্য মারি পাহাড়ে চলিয়া গেলেন। অন্যান্য সঙ্গিগণ পশ্চাৎ একায করিয়া তথম গমন করিলেন। এবং সকলে উকিল হংস্রাজের ব্যটিতে অবস্থান করিতে লাগিলেন। এ স্থানের বাঙ্গালী অধিবাসিগণ একদিন স্বামিজীকে নিমন্ত্ৰণ করিলেন। স্বামিৰ্জী ঠাহীদের গৃহে যাইয়া অনেক ধৰ্ম্ম-বিষয়ক গান গাহিলেন এবং উপদেশ দিলেন। তারপর ৬ই সেপ্টেম্বর সঙ্গিগণ সমভিব্যাহারে কাশ্মীরাভিমুখে যাত্ৰা করিলেন। সেভিয়ার দম্পতীরও এই সঙ্গে যাইবার কথা ছিল। কিন্তু মিসেস সেভিয়ার সহসা অসুস্থ হইয়া পড়াতে তাহাদের যাওয়া স্থগিত হইল। যাত্রার পূর্বদিবস মিঃ সেভিয়ার একখানি পত্র মধ্যে স্বামিজীকে ৮০০২ পাঠাইয়া দেন। স্বামিজী উদ্বিগ্নভাবে একজন বন্ধুকে বলিলেন “আমরা ফকির, এত টাকা লইয়া কি করিব যোগেশ ? থাকিলেই খরচ হইয়া GV'»
