সিংহলে । বেদান্ত বিস্তাকে কুটীরবাসীর জীর্ণকস্থার আবরণ হইতে বিমুক্ত করিয়া বিজ্ঞানবিলািদৰ্পিত পাশ্চাত্য সভ্য-সমাজের প্লাজসিংহাসনে ভারতীয় সভ্যতার মুকুটমণি বলিয়া সগৌরবে স্থান দান করিতে বাধ্য করিয়াছিলেন। কিন্তু ইহাই তাহার একমাত্র কীৰ্ত্তি নহে। তিনি নব্যভারতের ঋষি ও আচাৰ্য্য, স্বদেশপ্রেম মন্ত্রের সাধক ও উপদেষ্টা ; তিনি জটিল ভারতসমস্তার সমাধান করিয়া গিয়াছেন এবং আমাদিগের ইষ্ট ও ইষ্টলাভের উপায় নির্দেশ করিয়া গিয়াছেন। এ কথা তখনই লোকে বুঝিতে পারিয়াছিল, সেইজন্য তিনি সিংহলে পদাৰ্পণ করিবামাত্ৰ সমস্ত ভারতবাসী তাহাকে হৃদয়ের গভীর প্রতিসহযোগে পূজা করিবার জন্য সমুৎসুক হইল। কলিকাতা, মান্দ্ৰাজ এবং ভারত ও সিংহলের নানাস্থানে তঁহার প্রতি সন্মান প্রদর্শনের জন্য বিরাট আয়োজন হইতেছিল। স্বামিজী অবশ্য এ সকল কিছুই জানিতে পারেন নাই। তিনি নর্থ জাৰ্ম্মান লয়েড লাইনের ‘প্রিন্স রিজেণ্ট লিওপোৱণ্ড’ নামক জাহাজে স্থিতধী যোগীর ন্যায় বসিয়াছিলেন এবং কি করিয়া ভারতের কল্যাণ ও হিন্দুধৰ্ম্মের পুনরভৃত্যুদয় হইতে পারে এই • চিন্তায় অহোরাত্রে নিমগ্ন ছিলেন। আমেরিকা প্ৰভৃতি পাশ্চাত্য
দেশের তুলনায় ভারত যে অধঃপতনের কোন নিম্নতম স্তরে পড়িয়া রহিয়াছে ইহা তিনি বিশেষভাবে হৃদয়ঙ্গম করিয়াছিলেন, সুতরাং এই দেশ ও ইহার অধিবাসিগণকে উন্নতির পথে প্রেরণ করিবার চেষ্টা এক্ষণে দৃঢ়ভাবে তাহার চিত্ত অধিকার করিয়াছিল। এই চিন্তার প্রথম উৎপত্তি হয়। আমেরিকাতে। ডেট্রয়েটে কয়েকজন শিষ্যের নিকট তিনি একদিন বলিয়াছিলেন, “তোমাদের ܪܢܸܬܼ؟
