মনোরাজ্যে তুমুল ঝটিকা। (ई পাঠকালে নরেন্দ্ৰ যে সকল পাশ্চাত্য দাৰ্শনিকগণের গ্রন্থ পাঠ করিয়াছিলেন তাহার ফলে তাহার মনে অজ্ঞেয়বাদ বা ঈশ্বরের অস্তিত্ব সম্বন্ধে সংশয়ের ছায়া পতিত হইয়াছিল। পূৰ্বেই বলিয়াছি ‘স্পেন্সারের গ্রন্থাবলী তাহার মনের উপর অত্যধিক প্রভাব বিস্তার করিয়াছিল। তৎপ্রণীত “মূলতত্ত্ব fisir” ( The Science of the First Principles) =far Sigrif (áriens (I. gež প্রচণ্ড কুঠারাঘাত করে )। সুতরাং ইহা পাঠ করিয়া নরেন্দ্রের বহুদিনের -ধৰ্ম্মবিশ্বাস কথঞ্চিৎ শিথিল হইয়া গেল। কিন্তু তিনি নিজে অতিশয়।" চিন্তাশীল ছিলেন, বিনা যুক্তিতে কোন বিষয় বিশ্বাস বা গ্ৰাহা । করিতেন না। যতক্ষণ সে বিষয়টি যুক্তিসিদ্ধ বলিয়া প্রতীয়মান হইত । ততক্ষণ তাহাকে ত্যাগ করিতেন না, বরং নিজের চিন্তারাশির মধ্যে সযত্নে একস্থানে রক্ষা কুরিতেন। "এখন হইতে তিনি পুরোহিত শ্রেণীর প্রতি অন্ধবিশ্বাস ত্যাগ কঁরিলেন ও তঁহাদের প্রাধান্তে আস্থাশূন্য হইলেন।" দেখিলেন - যে তঁহাদের প্রভুত্ব ও জনসাধারণের অন্ধবিশ্বাস সমগ্ৰ জাতির ধৰ্ম্মজীবন বিকৃত করিয়া ফেলিয়াছে, সুতরাং তিনি তাহার বিরুদ্ধে দণ্ডায়মান হইতে বদ্ধপরিকর হইলেন, ‘স্পেন্সারের যুক্তি তিনি অকাট্য বলিয়া মানিতে আরম্ভ করিলেন। এবং সম্পূর্ণ ভাবে তাহার উপর নির্ভর না করিলেও অনেকটা তােহক্ট প্রদর্শিত পথে চলিতে লাগিলেন। ‘হেগেলঃ শোপেনহয়ার এবং ‘মিল’কেণ্ডঃ তিনি কিয়ৎ পরিমাণে র্তাহার জীবনের পরিচালক বলিয়া স্থােৰ ।
