পরিশিষ্ট । હts dag Mur"*ur BDB SDuDDDBDBDS S KBBSuDBS EBDBD BDBBB DDB DBDD থাকে । হিব্রু ভাষার ব্যাকরণের নিয়মানুসারে কোন সংজ্ঞাবাচক সুবিKD LDDBDBD SDDDS BDD SDBDS BBDSGLBDBDB DDD LLLS sKD DBDBS উল্লেখ করা যায়, তখন বহুবচনে প্রয়োগ হয় । যেমন “এলোভা” শব্দটার অর্থে দেবতা বুঝায়, আবার “এলোভা’ শব্দটা আল্লাহতায়ালার সম্বন্ধে প্রয়োগ করিতে গেলে, উহার বহুবচন “এলোভিম” করিতে হয় ; এবং “বায়াল” অর্থে দেবমূৰ্ত্তি বুঝায়, কিন্তু কোন প্ৰধান দেবমূৰ্ত্তি অর্থে প্রয়োগ কালে “বায়ালিমা” করিতে হয়। এইরূপ আরও অনেক উদাহরণ আছে। 어 | ‘অহির আশতি এয়েদ কোল হেগ্ৰিগো ইম, আবাদু হামদাঃ কোল হেংগৃগেইম ওমেলেতি হাবা বাইথ হজ্জে কাবুথ আমর TRtgrįš GT TISe ” Hag ii. 7o. অর্থ “এবং আমি সৰ্ব্বজাতিকে কম্পিবান করিব, এবং সৰ্ব্বজাতির মনোরঞ্জক পাত্ৰ আসিবে ; এবং আমি এই গৃহ প্ৰতাপে পরিপূর্ণ কৱিব, DDD DBuBDB BDDBD DDD SE SS DBBDS D BDDDDD SS LDBD S উপরোক্ত শ্লোকটাতে আমাদের ধৰ্ম্ম প্রচারক সম্বন্ধে অন্য একটি প্ৰকাশ DDEE DDB DBBDDYSDD DDLDDS DDD giB GDBSuBDDD চাতুরী করিয়া উহ্য হজরত ঈসার সম্বন্ধে ভবিষ্যদ্বাণী বলিয়া গ্ৰহণ করেন। পরন্তু যদি ইহা তাহাই হইত,তবে সেণ্ট মথি-ধিনি হজরত ঈসার সম্বন্ধে তওরয়াতে যতগুলি ভবিষ্যদ্বাণী ছিল, সমুদয়ই পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে অনুসন্ধান করিয়া লিখিয়া গিয়াছেন,-তিনি কখনই ঐ শ্লোকটী উদ্ধৃত না BB gBDBBDB uL Du D DDDB KDDBBBB DDB BD KDD DD
