হারুভাক্ত চান্দ্রক। (t) শ্লোক^। যস্য প্রভা প্রভবতো জগদণ্ড কোটি, কোটিযুশেষ বসুধাদি বিভূতি ভিন্ন^। তদ্বন্ধনিষ্কল মনন্ত মশেষ ভূত৯, গোবিন্দমাদি পুরুষ৭ তমহ৭ভজামি।। ব্যাখ্যা । বসুধাদি কোটিং ব্রহ্মাণ্ড যে ব্রহ্মের বিভূতি এবং অনন্ত অশেষ ভূত যে ব্রহ্মের স্বজিত, সেই ব্রহ্ম আদি পুরুষ গোবিন্দের অঙ্গের কম্ভি, স্বরূপ, আমি সেই গোবিন্দ:ক ভজনা করি । তখন নিকটে আসি আর গোপী কয় । কঁহ২ কৃষ্ণ দুত শুনি পরিচয় । কেমন ভূপতি তথা হয়ে হেন শ্যাম । এখন কেমন বেশ কি প্রকার ঠাম।। কহ২ কি ভাবের ভাবুক এখন ব্ৰঞ্জের মধুর ভাব আছে কি স্মরণ । যে খানে থাকুন তিনি মনে গুণ গাই । আমরা তাহার সেবা অণজ ভুলি নাই । না করি গৃহের কায না করি শয়ন । না করি আহার কিছু ন মুদি নয়ন অহারের মধ্যে তার নাম মৃত পান । আমাদের মতি গতি সেই ভগবান । তাহার সেবন বিনা অার গতি নাই । কৃষ্ণ পদ বিনা অষ্ট ঐশ্বৰ্য্য ন চাই । *
- শ{হু দর্শন মতে ঐশ্ব র্য্য অষ্ট বিধ ; অণিমা, লঘিমী, মহিমা, KBBBS BBBBS BBBS BSBB BBB BB BBBBBS BBSBSS BB KBBS BB gBB DDS BBS BBg KBBB BB BB BBBS BBBS BB BBBB BSBB BB BBBS BDDBB BBBS BBBBB BDD করা যায়। মহিমা, অতি স্থূলতা ; এই ঐশ্বৰ্য্য দ্বারা ক্ষীণ ব্যক্তিও প্রকাগু
আকার ধরিতে পারি। প্রাপ্তি ঐশ্বষ থাকিলে চন্দ্রকে অঙ্গলি দ্বারা স্পর্শ । করা যায় । প্রকাল্য, এই ঐশ্বয থাকিলে ইচ্ছামতে জলের fr न्छtठन झश ? বশীত্ব, এই ঐস্বৰ্য্য থাকিলে সকলে বশীভূত হয়। ঈশিত্ব, এই ঐশ্বৰ্য্য থাকিলে সৃষ্টি স্থিতি প্রলয় করা যায়। সত্য সঙ্কল্পতার নাম কমোবশ{- , য়িত্ব, এই ঐশ্বৰ্য্যশালী ব্যক্তি ৰাহী সঙ্কল্প করেন তখনি সিদ্ধ হয়।
