হরিভক্তি চন্দ্রিক। ২৩৫ না । যে মুর্য্যোদয়ে হোম করে তাহীর অস্থিতি রণক্ষসের ভোগ্য হয় । হে ভগবন বাসুদেব ! তবে তোমার কথা অলঙ্ঘনীয় কই ? বল। অতএব হে মূৱহর আপনার বাক্যের নিত্যতা কোনমতেই থাকিতেছে না, অধিক কি বলিব, এক্ষণে বৃন্দাবনে চলুন । এই স্থলে সৌনকাদি ঋষিগণ জিজ্ঞাসা করিলেন হে সুত । -কোকিলের প্রতি শ্ৰীমতি যে শাস্ত্রের বিভিন্ন বাক্য প্রয়োগ লেদ ইগুতে সম্পৰ্ণৰূপে মহাশাস্ত্র বেদে দোষ ঘটনা হইকারমণক ? বল। সুত কহিলেন বেদ যথার্থ, কিন্তু কলিতে স্বষ্টিনাশ কারণ নানা মুনি নানামত কহিয়া আলিতেছেন, তাহা শ্রবণ কর । } পদ্মপুরাণে পাৰ্বতীর প্রতি ঈশ্বর বাক্য । “মায়াবাদ সমুন্থাস্ত্রণ প্রচ্ছন্ন বৌদ্ধমেব চ। * ময়ৈব কথিত দেবি কলেী ব্রাহ্মণ ৰূপিণী ॥ অপার্থ শ্রুতিবাক্যানা প্রদর্শ লোকগস্থিতম্। কৰ্ম্মস্বৰূপত্যাজ্যত্বমত্ৰচ প্রতিপাদ্যতে । , সৰ্বকৰ্ম্ম পরিভু শাখ নৈষ্কৰ্ম্ম তত্ৰ চোচ্যতে। পরাত্মজীবয়োরৈক্য^ ময়াত্র প্রতিপদ্যতে। ব্রাহ্মণোহ্যপর^ ৰূপ^নিগুৰ্ণ দশিত" ময়।। সৰ্বস্য জগতোহপাএ নাশনার্থ কলেীযুগে। বেদার্থবম্মহাশাস্ত্র" মায়াবাদ মবৈদিক । ময়ৈব কথিত^ দেবি জগতা" নাশকারণম্। , তাৎপৰ্যার্থ। - মায়ারাদ শাস্ত্রই অসৎশাস্ত্র এবং বাহ্য অস্তিক শাস্ত্র বলিয়। প্রসিদ্ধ; (কিন্তু ইহা বাস্তবিক অস্তিক শাস্ত্র নয় নাস্তিক শাস্ত্র) কলিকালে ব্রাহ্মণৰূপ ধারণ করিয়া আমিই এই শাস্ত্র অবিস্কার করিয়াছি । লোকনিন্দিত কতক গুলি শ্রুতির যথাশ্রুত যে
