স্বরভক্তি চল্লিক। ネ)* দয় । শোভিত মস্তক স্বৰ্গৰূপে সুচিকণ । বিশ্বৰূপ নাম তীর । এই সে কারণ। নিরাকার নিৰ্ব্বিকার জ্যোতিৰ্ম্ময় জিনি । যাকার ৰূপেতে হন অবতার তিনি ! ললিত ত্রিভঙ্কঠাম মুনি মনোহর । কতক্ষণে নিরখিব শ্যাম কলেবর । ধন্য সেই কুঞ্জবন নিকুঞ্জ কানন । ধন্য ব্ৰজে গোপ গোপী ধন্য বৃন্দাবন | ধন্য সেই নন্দ গোপ ধন্য যশোমতী। যার গৃহে বাল্যখেল করেন ভ্রপতি । মুক্তিময় रेवकू४aाicणाक তjজে শ্যাম । যশোদার মন্দিরেতে করেন বিরাম । শঙ্কর শ্মশানবাসী যাহার কারণ । সে ধন গোকুলে আলি চরান গোধন । কণ্ঠেতে কৌস্তুভ মণি শোভা পায় যার । বক্ষেতে শ্ৰীবৎস্য চিহ্ন অতি,চমৎকার, ট্রপদ কমলে কিছু ধ্বজবজাঙ্কশ । স্মরণে দেহের মধ্যে না, রয় কলুষ উদ্ভব। জাহ্নবী আর সরস্বতী পায়। অনন্ত দেবের অন্ত কে কোথায় পায় }} অপৰূপ ৰূপ সার গুণ নিরমল । আজি যে হেরিব র্তার চরণ কমল । কেশব দর্শনে অংশ ছিল বহু দিন । এত দিনে দিন বুকি পাইল এ দীন । দেখিব নয়ন ভরি সেই ভগবান । অকুল কাণ্ডারী শ্যাম গোকুল চরান । শৈব দর্শনেতে ; যাঁরে ব্ৰহ্ম বলি কয় । না পান হfরর অন্ত সেই মৃত্যুঞ্জয় । এত ভাবি মনে মন, অক্রুর স্ত্রীবৃন্দাবন, যাইতে উলুসি অতিশয় । নয়নে অনন্দ জল, ভাবে তনু ঢল ঢল, তিলেক বিলম্ব নাহি সয় । অনন্দে উঠিয়ে রথে, গোকুলের রাজপথে, প্রবেশি
- শৈবদর্শনে শিবকেই ব্ৰহ্ম কহে । শৈবের কহেন মহাদেবের প্রাকৃত শরীর নহে, পঞ্চমন্ত্রাত্মক শক্তিই তা হার শরীর। ঈশান, তৎপুরুষ • অ- ' ঘোর, বামদেব ও সদ্যোজাত এই পঞ্চ মন্ত্র যথাক্রমে মস্তক, বদন, হৃদয়, ৪শ ও পাদস্বরূপ এবং যথাক্রমে অনুগ্রহ, তিরোভাব, প্রলয়, স্থিতি ও সৃষ্টিরূপ পঞ্চকুতোর কারণ। এই পঁচি মন্ত্র বেদে নির্দিষ্ট আছে।
