*S* হাতেম্ তায় । অন্যান্য কর্তারা ভাছার বাটীতে উপস্থিত হওয়ায় তিনি এক এক স্থান এক এক ব্যক্তিকে অর্পণ করিলেন ; পরে সেই সোলেমান পয়গম্বরের অধিকার অবধি এপর্য্যন্তু সেইসকল জাতির। সেই সেই স্থানে বসতি করিতেছে ; তাহাদিগের সঙ্গে মনুষ্যের কোন অবশ্যক নাই, এবং মনুষ্যের সঙ্গেও তাহাদিগের কোন আবশ্যক নাই। ঐ মুক্ত “ শাম্পর সোরখকোলাহের - হস্তগত হইয়াছিল, মহএয়ার সোলেমানী যিনি মনুষ্য ও পরী হইতে জঙ্গিয়াছেন, এক্ষণে ঐ লাতশ-পক্ষীর ডিম্ব র্তাহার নিকটে আছে, আর বরাজখের চড়ার দৈত্যের। র্তাহার সঙ্গে প্রণয় রাখে এবং সোলেমানের নামের প্রতাপে তাহার প্রতি দৌরাত্ম্যও করিতেছে না ; তাহার একটি কন্যা আছে, তাহার সাতবৎসর বয়ঃক্রম হইয়াছে । মহএয়ার এইৰূপ প্রতিজ্ঞ করিয়াছেন যে, ষে কোন ব্যক্তি ঐ श्रृङ्खोन्न जत्र-ड्रडाख् বর্ণন করিবে, তাহাকে কন্য। দিব, ইহাতে অনেক পরী তাহার নিকটে গিয়াছিল কিন্তু কেহই ঐ মুক্তার জন্ম-বৃত্তাস্ত জানে না যে বর্ণন করিবে। আর মহএয়ার সোলেমানী অত্যন্ত বিদ্বান ; সেইকালের পুস্তক সকল তাহার হস্তগত হইয়াছে, তিনি ঐ পুস্তক হইতে লাতশৃপক্ষীর ডিম্বের জন্ম-বৃত্তান্ত জ্ঞাত আছেন, অন্য ব্যক্তিরা তাহ“কি জানিৰে ও কি বলিবে ? এক্ষণে সে পক্ষিগণকে ভূমিতে ডিম্ব প্রসব করিবার আদেশ নাই, বরঞ্চ সোলেমান পয়গম্বরের অধিকার-কাল হইতে তাহাদিগের আর জন্ম হয় না ; আর আমাদিগকেও এৰূপ আজ্ঞা নাই যে, এই সকল কথা ও ইহার বৃত্তান্ত কাহারে নিকটে বলি, এ যুবা অনেক দিন হইতে জগদীশ্বরের পর্থে কটিবন্ধন করিয়া ক্লেশ সহ করিতেছেন, অতএব ইহার মনোৰঞ্চ পুর্ণ হয়, এই জন্য আমি এ কথা বলিলাম ।
