কথারস্তু: | १ যথা হ্যেকেন চক্রেণ ন রথস্য গতির্ভবেৎ । এবং পুরুষকারেণ বিনা দৈবং ন সিধ্যতি ॥ ৩২ ৷ তথাচ । পূৰ্ব্বজন্মকৃতং কৰ্ম্ম তদূদৈবমিতি কথ্যতে। 总 তস্মাৎ পুরুষকারেণ যত্বং কুৰ্য্যাদতন্দ্রিতঃ ॥ ৩৩ ৷ যথা মৃৎপিণ্ডতঃ কর্তা কুরুতে যদ যদিচ্ছতি । - এবমাত্মকৃতং কৰ্ম্ম মানবঃ প্রতিপদ্যতে ॥ ৩৪ ৷ অন্যাচ । কাকতালীয়বৎ প্রাপ্তং দৃষ্টাপি নিধিমগ্রতুঃ। ন স্বয়ং দৈবমাদত্তে পুরুষাৰ্থমপেক্ষতে ॥ ৩৫ ॥ উদ্যমেন হি সিধ্যস্তি কাৰ্য্যাণি ন মনোরথৈঃ । নহি সুপ্তস্য সিংহস্য প্রবিশন্তি মুখে মৃগাঃ ॥ ৩৬ ॥ মাতৃপিতৃকৃতাভ্যাসে গুণিতামেতি বালকঃ । ন গৰ্ভচু্যতিমাত্রেণ পুত্রে ভবতি পণ্ডিতঃ ॥ ৩৭ ॥ তথাচ । মাতা শক্রঃ পিতা বৈরী যেন বালো ন পাঠিতঃ । ন শোভতে সভামধ্যে হংসমধ্যে বকে যথা ॥ ৩৮ ॥ রূপযেীবনসম্পন্ন বিশালকুলসম্ভবাঃ । 變 বিদ্যাহীনা ন শোভন্তে নিগন্ধা ইব কিংশুকাঃ ॥৩৯ শুধু চক্রে যেমন শকট নাহি চলে ; " তেমনি পৌরুষ বিনা দৈব নাহি ফলে । ৩২ ৷ পুৰ্ব্ব জনমের কার্য্য দৈব তারি নাম ; কার্য্যে তবে পৌরুষ দেখাও অবিরাম ॥৩৩ যেমতি মুক্তিকাপিণ্ড লয়ে কুম্ভকার, ইচ্ছামত গড়ে কত বিচিত্র আকার ; তেমতি করিয়া লোক আপন ইচ্ছায়, আপনু কাৰ্য্যের ফল আপনিই পায়। ৩৪ । দৈবাৎ সম্মুখে যদি হেরে কেহ নিধি, হাতে কি নিজেই তাহা তুলে দেয় বিধি ? কুড়াইয়া লইতেও চেষ্টা করা চাই, পুরুষের চেষ্টা বিনা কোন সিদ্ধি নাই । ৩৫ । ইচ্ছায় না হয় কাজ উদ্যম বিহনে ; মৃগ নাহি পশে স্থপ্ত সিংহের বদনে । ৩৬ । ম! বাপ শিখালে, পুত্র তবে শিখে নীত ; পেটে থেকে পড়িয়াই না হয় পণ্ডিত ৩৭। পিতা মাত বাল্যকালে যারে না পড়ায়, সে পিতা মাতাকে তার শত্রু বলা যায় ; লে পুত্র হংসের মাঝে বকের সমান, পণ্ডিতসমাজমাঝে নাহি পায় যান। ৩৮। পরম স্বরূপ যুব বড়ই কুলীন, তথাপি সে নাহি শোভে হ’লে বিদ্যাহীন ; পলাশ কুম্নম দেখ ! দেখিতে সুন্দর, গন্ধ নাই বলে তারে না করে আদর । ৩৯ ৷
