ጓቈ হিতোপদেশ। অপর শ্বাহীর চিত্ত কোমল অথচ নিৰ্ম্মল, জাহার মিত্রতা অন্য প্রকার, কিন্তু খলতাতে দুষ্ট চিত্ত লোকের কথাও অন্য প্রকারে প্রৱৰ্ত্তমান হয় ৷ ১৪০ ৷ কিঞ্চ। মনসান্যদ্বচস্যনাৎ, কৰ্ম্মণ্যন্দুরাত্মনাম। মনস্যেকং বচস্যেকং কৰ্ম্মণ্যেকং মহাত্মনাং ১৪১ অীর দুরাত্মাদিগের মনে এক, বাক্যে আর, এবং কৰ্ম্ম অন্য প্রকার কিন্তু মহাত্মাদের অন্তঃকরণে যাহা, বাক্যে ও ক্রিয়াতে তাহাই হইয়া থাকে । ১৪১ ৷৷ স্তম্ভবতু ভৰতোইভিমতমেব ইতুক্ত হিরণ্যকে মৈত্রংবিধায় ভোজন বিশেষৈ কায়সং সন্তোষ্য বিবরং প্রবিষ্টঃ । বায়সেইপি স্বস্থামং গর্তঃ । ততঃ প্রভৃতি তয়োরন্যোন্যাহারপ্রদানেন কুশল প্রশ্নৈ ব্বিশ্বস্থালাপৈশ্চ কালোইতিবৰ্ত্ততে। অতএব তোমার অভিমতই হউক। ইহা কহিঃ\) মিত্রত ক'রয় হিরণ্যক খাদ্য সামগ্ৰী দ্বারা লঘুপত্তনকে সন্তুষ্ট করি। গর্তে প্রবিষ্ট হইল। বায়সও আপন স্থাৰুে গেল। তদবধি ঐ দুইয়ের পরস্পর আহর । প্রদান, মঙ্গল প্রশ্ন, ও বিশ্রঞ্জালাপে কাল যাপন হইতে লাগুিল | একদা লঘুপতনকে হিরণ্যকমাহ সখে কষ্টতর
