శికి ? श्मूिक्ष P trar A ASLLLLLLALeS LLLL LLLSLA SeeeSMSeLMLTeSeLSASALMLM LeLALALALMLASLMLLLLALLeLeLMSAALSAALLeLLLAALLLLLALALALAL LMLASLLAL LMMALALML AeA ALAA AMS SSLMLALLLL LLL LLLLLLLLeMLALMLL LALAMLLLeLeLLLLSLLALeALLA Le LLLeS ব্ৰাহ্মণের মুখে পুরাণ কথা, শুনিতীে হইবে। সকলেই জানেন যে স্ত্রী এবং শূদ্রের নিমিত্তই পুরাণের সৃষ্টি । দেখা যাইতেছে যে এ দেশের বর্ণভেদ অনুসারে ব্যবসায় ८ऊ शंशे6ब्ल& ব্যবসায়াজ্জিতঁ বিষয়ভোগের জন্য বৰ্ণভেদ নয় । এদেশের বর্ণভেদ প্রণালীতে বর্ণ যে পরিমাণে উচ্চ পার্থিব সম্পদ ও অধিকার সে পরিমাণে বেশি নয়, পার্থিব সম্পদ ও অধিকারের পরিহার সেই পরিমাণে বেশি। এদেশের বর্ণভেদ প্ৰণালীতে পার্থিবতা পরিহার সকল বর্ণের পক্ষেই ব্যবস্থিত, এবং সেই পার্থিবতা, পরিহারে সকল বর্ণের অপূৰ্ব্ব সমত্ব সম্পাদিত হইয়াছে। কিন্তু পার্থিবতা পরিহারই যদি বৰ্ণভেদ প্ৰণালীর প্রকৃত সমত্ব হয়, তবে আর একটা কথা না মানিয়া থাকা যায় না । সে কথাটা এই যে, বৰ্ণভেদ অনুসারে যে পার্থিব অধিকারভেদ আছে, তাহাকে কিছুতেই বৰ্ণমধ্যে বৈষম্যের কারণ বলিয়া গণ্য করা যাইতে ੧: । (भ गोळी অধিকার বর্ণগুলিকে আপনি আপনি সুখ সমৃদ্ধি এবং ভোগের নিমিত্ত দেওয়া হয় নাই, কেননা পার্থিবতা পরিহাঁর সকল বর্ণেরই সমান উদ্দেশ্য। সুতএব সম্ভব এই যে, সমস্ত সমাজের রক্ষা ও মঙ্গলের নিমিত্ত সে সকল অধিকার দেওয়া হইয়াছে। কিন্তু তাহা হইলে পার্থিব বলিয়া বৈষম্যের কারণ, এরূপ বিবেচ্য হইলেও সে সকল বিশেষ বিশেষ পার্থিব অধিকার বর্ণ সকলের মধ্যে বৈষম্যের কারণ হইতে পারে না। কেননা সে সকল অধিকার বর্ণ বিশেষের উদেশে প্রদত্ত হয় নাই, সমস্ত সমাজের উদ্দেশে প্রদত্ত হইয়াছে। যাহা সকল লোকের উদ্দেশে দেওয়া হয় তাহ লোক বিশেষের অযথা অভিমান বা
