! [ $8 এই যে, হিন্দুধৰ্ম্ম সম্পূর্ণরূপে সন্ন্যাস ধর্মের পোষকতা করে। তাহাও অযথার্থ। শঙ্করাচাৰ্য সন্ন্যাস ধৰ্ম্মের স্বষ্টিকৰ্ত্ত। ঋষির বনে বাস করিতেন কিন্তু একবারে সংসারাশ্রম পরিত্যাগ করতেন না । শাস্ত্ৰে ঋষিপত্নী, ঋষিকুমার ইত্যাদির কথা শ্রবণ করা যায়। তবে তাহার। নির্জন স্থান অন্বেষণ করিতেন, কারণ তাহা ঈশ্বরোপাসনার পক্ষে অনেক সহায়তা করে। এখনে ভারতবর্ষের ও অন্যন্য দেশের অনেক গৃহস্থ বৃদ্ধ হইলে সাংসারিক কার্য হইতে অবস্থত হইয় নির্জনে বাস করেন । তাহাদিগকে কখনই সন্ন্যাসী বলা যায় না। ঋবিরা নির্জনে থাকিয়াও লোক সমাজের কার্য্য সম্পাদন করিতেন । র্তাহার নির্জনে থাকিয়াও রাজনীতি, লোকযাত্রা বিধান, কৃষি প্রভৃতি নানা লোকোপকারী বিদ্যাবিষয়ে গ্রন্থ সকল রচনা করিতেন, রাজ সভায় আসিয়া রাজাকে ধৰ্ম্মোপদেশ প্রদান করিতেন, এবং রাজ্যে অমঙ্গল ঘটনা ঘটিলে তাহার নিরীকরণ জন্য রাজাকে সংপরামর্শ প্রদান করিতেন । শ্ৰীমদ্ভাগবতে আছে | ভবং প্রমত্ত্বস্য বলে পিস্যাদ্যতঃ সঙ্গাস্তে সতষট সপত্ত্বৈ । ঞ্জিতেন্দ্রিয় সাত্মরতের ধস্য গৃহাশ্রম কিরকরোত্যবদাং। যঃ ষট সপত্নীন বিজিগীষম নে গৃহে নিৰ্দ্দিশ্য যতেত পূৰ্ব্বং । অতেতি দুর্গাশ্ৰিত উঞ্জিতারীন ক্ষীণেষু কামং চিরেদ্বিপশ্চিৎ ॥ - শ্ৰীমদ্ভাগবত । যে প্রান্ত ব্যক্তির ষড় রিপু প্রলে তাহার বনেও ভয় আছে, আর যে ব্যক্তি জ্ঞানী জিতেন্দ্রিয় ও ঈশ্বরপরায়ন তিনি গৃহাশ্রমে থাকি
