পাতা:হিন্দু ও খ্রীষ্টীয়ধর্ম বিচার.djvu/৫২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে চলুন অনুসন্ধানে চলুন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( -তত - ত - ইমখছি সৰ্ব্ববর্ণনা পশ্যতোধৰ্মী মুদ্ৰম । , যতন্তে রক্ষিত্ত’ভাৰ্য ভৰ্ত্তাররলা অপি ॥৬ lা । সকলবণেই স্ত্রীরক্ষাৰূপপর্যকে উংকৃষ্ট জানিয়া স্বামী দুৰ্ব্বল হইলেও ভাষারক্ষ নিমিত্ত যত্ন করবেক ৷৷ ৬ ৷৷ পতিভাৰ্য্যা সম্প্র বিশ্য গন্তর্ভুত্বেহ জারভে । জায়ায়াশুদ্ধি জায়াত্বং যদস্যা জায়হেপূনঃ ৷ ৮ ৷৷ পতুি শুক্ৰৰূপে ভাষার গন্তে প্রবেশকরিয়া পৃএরূপে উৎপন্ন হয়েন, জায়ার সেই জায়াত্ব যেহেন্তক স্ত্রীতে পতি পূনৰ্ব্বার জন্মেন ইহাতেই স্ত্রীর নাম জায় ৷ ৮ ৷৷ অরক্ষিভাগৃহেরুদ্ধং পূরু যরাপ্তকরিন্তি । আত্মানমাত্মনায়।স্ত রক্ষেয় স্তা সরণি তঃ ॥১১ । অরক্ষিত স্ত্রী হইলে গৃষ্ণুে বদ্ধকরিয়ারাখিলে স্ত্রী রক্ষা হয়না, যে স্ত্রী স্বয় রক্ষিতাহয় সেই সুরক্ষিত হইল। ১২। , নৈতাৰূপ পরীক্ষন্তে নাসা িবয়সিস-স্থিতিঃ । । স্বৰূপ বা বিৰূপ বাপমানিহ্যেৰ দুগ্ধতে ॥ ১৪। স্ত্রীলোকৰূপের বিচার করেন, এবং যৌবনাদি বয়সকে আদর করেন, সুৰূপ কিম্ব স্বরূপ পুরুষমাত্র হইলেই উপ ভোগকরে। ১৪ ৷৷ পুশল্যাঙ্কলচিন্তাচ্চ नरबशीछञ्चच्:बडः । রক্ষিতাযত্নতোপীহ ভক্তি স্বেতা বিঙ্গৰ্ব্বতে ॥ ১৫ । পুরুষ দর্শনকরিয়া সত্ত্বো উৎসাহ হয় প্রযুক্ত এবং চঞ্চলচিন্ত স্বাভাবিক হেন্ত লোক বস্তৃক সত্বে স্ত্রীরম। হইলেও ব্যভিচার দোখে পতিরঅপকার করিবেক ১ ।