હ4 হতোম । হয়েচে, আজিও চোকে নাই—ব্রাহ্মণ পণ্ডিতে বাড়ী গিশগিশ কচ্চে । বাবু দেড়ফিট উচ্চ গদির উপোর তসর কাপড় পরে বার দিযে বসেচেন, দক্ষিণে দেওয়ান টাকা ও সিকী আধুলীর তোড়া নিযে খাতা খুলে বসেচেন, বামে হবীশ্বর স্থাযলঙ্কার সভাপণ্ডিত অনবরত নশ্বা নিচ্চেন ও নাসানিঃস্থত রঙ্গিণ কফ জল জাজিমে পুচ্চেন । এ দিকে জহুরী জড়ওয গহনার পুটুলী ও ঢাকাই মহাজন ঢাকাই শাড়ীর গাট নিয়ে বসেচে, মুন্সি, মোশাই, জামাই ও ভাগনে বাবুরা ফাঁদ কচ্চেন, সামনে কতকগুলি প্রিতিমে ফ্যাল দুর্গাদাযগ্রস্ত ব্রাহ্মণ, বাইযের দালাল, যাত্রার অধিকারী ও গাইযে ভিক্ষুক “যে আজ্ঞা” “ধৰ্ম্ম অবতার” প্রভূতি প্রিয়বাক্যের উপহাব দিচ্চেন। বাবু মধ্যে মধ্যে কারে ও অ্যাক আধটা আগমনী গাইবার ফরমাস কচ্চেন। কেও খোস গল্প ও অন্য বড় মানুষের নিন্দাবাদ করে বাবুর মনোরঞ্জনের উপক্রমণিকা কচ্চেন,—আসল মতলব দ্বৈপযান হ্রদে রযেচে, উপযুক্ত সময়ে তীরস্থ হবে । আতরওযালা, তামাকওয়ালা,দানাওযাল! ও"অন্যান্য পাওনাদর মহাজনরা বাইরে বারগুtয যুচ্চে— পূজো যায় তথাচ তাদের হিসেব নিকেস হচ্চে না । সভাপণ্ডিত মহাশয সবপটে পিরিলীর বাড়ীর বিদেয় নেওযা ও বিধবাদলের এবং বিপক্ষপক্ষের ব্রাহ্মণদের নাম কার্টুচেন ; অনেকে তার পা ছুযে দিবির গালচেন যে, তারা পিরিলীর বাড়ী চেনেন না, বিধবা বিয়ের সভায় যাওয়া চুলোয় যাক, গত বৎসর শয্যাগত ছিলেন বল্লেই হয় । কিন্তু বাণের মুখের জেলেডিঙ্গির মত দেব কথা তল হযে যাচ্চে, নামকাটা
