る芝 হতোম । এদিকে সন্ধ্যার সঙ্গে দর্শকের ভিড় বাড়তে লাগলো , বাঙ্গাল দোকান্দাব, যুস কী ও খানকী ক্ষুদে ক্ষুদে ছেলে ও অাদবইসি ছোড়া সঙ্গে খাতাষ খাতায প্রতিমে দেখতে আস্তে লাগলো। এদিকে নিমন্ত্রিতের স্যেজে গুজে এসে টনাৎ করে অ্যাকটা টাকা ফেলে দিযে প্রণাম কল্লে, অমনি পুকত অ্যাক্ছড়া ফুলের মালা নেমস্তুন্নেব গলায় দিয়ে টাকাটা কুড়িয়ে ট্যাকে গুজি লেন, নেমন্তুন্নেও হন হন কবে চলে গ্যালেন। কল্কেত সহরেব এই একটি বড় আজগুবি কেত অনেক স্থলে নিমন্ত্রিতে ও কৰ্ম্মকৰ্ত্তীয চোবে কামাবের মত সাক্ষাৎ ও হব না, কোথাও পুবোহিত বলে দ্যান “ বাবুব ওপবে, ঐ সিড়ি মসাই জাননী । “ কিন্তু নিমন্ত্রিত য্যানাচিবপ্রচলিত বীতি অনুসাবেই ” অজ্ঞে না আরো পাচ জায়গায যেতে হবে থাক” বলে টাকাটি দিযেই অমনি গাড়িতে ওঠেন কোথাও ষদি কৰ্ম্মকৰ্ত্তার সঙ্গে সাক্ষাৎ হয ; তবে গীবগীটের মত উভযে অ্যাক্বাব ঘাড় নাড়ানাড়ি মাত্র হয়ে থাকে-সন্দেশ, মেঠাই চুলোয় যাকৃ, পান তামাক মাথাষ থাক্, প্রায় সৰ্ব্বত্রই সাদর সম্ভাষণের ও বিলক্ষণ অপ্রতুল— দুই অ্যাক্ জাযগায় কৰ্ম্মকৰ্ত্ত জরির মছলন্দ প্যেতে, সাম্নে আতরদান, গোলাপ পাস সাজিয়ে পয়সার দোকানের পোদ্য রের মত বসে থাকেন । কোন বাড়ীর বৈঠকখানায চোহেলেব রৈ বৈ ও হৈচৈষের তুফানে নেমস্তুন্নেদের সে দুতে ভবসা হয না –পাছে কৰ্ম্মকর্তা ত্যেড়ে কামড়ান। কোথায দবজ বন্ধ, বৈঠকখানা অন্ধকার, হয ত বাবু ঘুমুচ্চেন, নয় বেরিয়ে গ্যাছেন, দালানে জন মানব নাই, নেমস্তুন্নে কার সমুখে যে
