হুতোম । ミツ যে দেশেব লোকের যে কালে যে প্রকার হেম্মত থাকে, সে দেশে সে সময় সেই প্রকার কৰ্ম্মকাণ্ড, আমোদ প্রমোদ ও কার কাববার প্রচলিত হয । দেশেব লোকের মনই সমাজেব লোকোমোটিবেব মত, ব্যবহাব কেবল ওযেদরকর্কের কাজ কবে । দেখুন, আমাদেব পুর্ব পুরুষের বঙ্গভূমি প্রস্তুত কবে মল্লযুদ্ধে আমোদ প্রকাশ কভেন, নাটক ত্ৰোটকের অভিনয দেখতেন, পবিশুদ্ধ সঙ্গীত ও সাহিত্যেব উৎসাহ দিতেন ; কিন্তু আজ কাল আমবা বারোইযারিতলায, নয বাড়ীতে, বেদেনীব নাচ ও “ মদন আগুণের” তানে পরিতুষ্ট হচ্চি, ছোট ছোট ছেলে ও মেযেদেব অনুবোধ উপলক্ষ কবে, পুতুল নাচ, পাঁচালী ও পচা খেউড়ে আনন্দ প্রকাশ কচ্চি, যাত্রা ওষালাদেব “ছ কুবাবু ও” সুন্দবেব “সং নাবীতে হুকুম দিচ্চি। মল্ল যুদ্ধেৰ তামাস “দ্যাখ বুল বুল ফাইট” ও “ম্যাড়াব লড়াবে” পৰ্য্যবসিত হযেছে । আমাদের পুর্ব পুরুষেবা পৰম্পব লড়াই কবেচেন, আজকাল আমব সৰ্ব্বদাই পরস্পবেল তাসাক্ষাতে নিন্দাবাদ কবে থাকি, শেষে অ্যাকপক্ষেব “খে উড়ে” জিত ধবাই আছে । আমাদেব এই প্রকার অধঃপতন হবে না ক্যান ? আমবা হামা দিতে আরম্ভ কবেই ঝুমঝুমী, চুমী ও শোলার পাখীতে বর্ণপরিচব করে থাকি, কিছু পরে ঘুড়ি, লাটিম, লুকোচুরী ও বৌ পেী খ্যালাই আমাদেব যুবত্বেব এনন্ট নিস কোর্শ হয, শেষে তাস্, পাশা ও বড়ে টিপে মাত কৰে ডিগ্রী নিযে বেরুই । সুতরাং ঐ গুলি পুবোনো পড়ার মত কেবল চিরকাল আউড়ে আসতে হয় ; বেশীব ভাগ বয়সের
