८हभानियो नग्नेढ । সু। বিপদে ঐ পদে যিনি স্থান দান দিয়াছেন তার আজ্ঞাবৰ্ত্তিনী হওয়া রমণীর মুখ্যকাৰ্য্য, কারণ পূজ্য হওনাশয়েই তো পূজার বিধি হয়েছে। । - হে। সখি, সাধ্যানুসারে ষোড়শোপোচারে সে ভূধরে ভক্তি ভাবে পূজা কত্তে ক্রটি করিণে, কিন্তু অকস্মাৎ মানস পূজার অপব্ধ ফল সুপক্ক হওনের উদ্যোগ হয়েচে, যেমন গৌরীর পূজায় তুষ্ট হয়ে দিগম্বর আপনিই বর পাত্র হয়ে ছিলেন, বিজয়ও আমার পাণিগ্রহণে তাকাভিলাষী সু। এ অপেক্ষ স্ত্রীজাতীর সৌভাগ্যোন্নতির আর কি সুউপায় আছে, যে বিজয় রাজার কারণ শত শত রাজকন্যাগণে • অনাহারে দিগম্বরে পূজা করে বহু দিব। পরেও বারেক দর্শন পায় না, সে ভূস্বামী তব স্বামী হতে আপনিই উৎসুক হয়েচেন । - হে। সখি, ধনের সৌরবে অথবা মানের গৌরবে অবলার সরল ৷
- প্রমাকর্ষণ করা কদাচই সম্ভবে না, রাজ যোটক মন মিলন
ভিন্ন কি প্রমউদ্যান নিৰ্ম্মাণ হয়। । কতু নাছি হয় প্রম কুলে মানে ধনে । প্রণয়ের বৃদ্ধি মাত্র মনের মিলনে ॥ । সু। যথায় ধন, মান কুল আবার রূপ একত্রে সংমিলিত হয়েচে, তথা মন ঐক্য না হবার কারণ তো কিছুই দর্শন হয় না সখি, পায়সান্ন সমেত শত ব্যঞ্জনেও কি ক্ষুধা নিবারণ হয় না । • .
