७६ त्इभत्रिी नाच्नेछ। ধীন হলে পর কি যশ বৃক্ষে অরুচি নাশক ফল প্রাপ্ত হব অথবা শিলা পতনাঘাতে ফলকে অপযশ চিহ্লে চিত্র হীন করবে, তন্মধ্যে প্রেয়সীর হেম রসে মাৰ্জ্জিত হলে, কলঙ্ক আস্বাদন অবশ্যই ঘৃতে ভাজা মূলের মত অধিক সুস্বাদু হবে, প্রণয়িনীর প্রিয় আজ্ঞা প্রতিপালনে প্রমিকেই সদাই উৎসুক থাকে, নিষ্ঠর প্রমাগ্নি উত্তাপে ইন্দ্রকেও ভগাঙ্গ ধারণ কভে হয়েছিল, আমাকর্তৃক যে এ স্থষ্টির স্বষ্টি স্থাপন হল, তা নয় ( শৃঙ্খলাবদ্ধ অজয়কেতু ও প্রহরী গণের প্রবেশ ) ঐ যে বীরপুরুষকে আনয়ন কচ্ছে (প্ৰহরীর প্রতি ) রে প্রহরী ও কলঙ্কভার অবিলম্বে মোচন কর, তস্বরাভূষণ সাধু আভরণ নয় (শৃঙ্খল মুক্ত) (অজয়ের প্রতি) বীরবর তোমার অসামান্য প্রতাপ প্রদর্শনে তোমার সহ সখ্যতা-শৃঙ্খলে চিরবাধ্য থাক্তে আমি ব্যগ্র হয়েচি, এক্ষণে আপন নাম ও মহিমা যুক্ত পদ প্রকাশ করে, ইচ্ছকের অন্তরাচ্ছন্ন দূরীভূত কর,—হীন অন্তর মহিমা ংকীৰ্ত্তনে সহজেই কৃপণ হয়, কিন্তু গুণীর স্থানে সত্য গু কখনই গোপন থাকে না । ...' অজ। (স্বগত) হে অন্তকরণ এখন তুমি আদ্র হও কেন, অ;ি সংলগ্ন স্কৃতের মত তোমার কঠিন স্বভাব যে সরল হল, আ পুলকাচ্ছন্নে আমার অস্থির মন যে আচ্ছাদিত হল। বিজ। এখনও মৌনাবলম্বী রৈলে, আমি জানি উচ্চ পদ-স্থিত পতিত ব্যক্তি অবশ্যই ব্যথা প্রাপ্ত হয়, কিন্তু ব্যথিত অঙ্গ বৈদ্যকে বিদিত না কল্যে ও যে রক্ত মক্ষণে চিকিৎসক
