302 TATII YAPRAKASII. যাহার বোধrধিকার আছে, সুতরাং তাছার প্রক্তি পুত্তলিকাপূজার fনষেধ ও পরমেশ্বরের উপাসনার বিধি নিশ্চয় ছষ্টয়াছে। এষ৭, পূর্ব্ব ২ গ্রন্থকারেরাও এইরূপ বিরোধ ভঞ্জন করিয়াছেন, তাছার কিঞ্চিৎ লিখিতেছি। যথা। “ কাষ্ঠলোষ্ট্রেতে মুখেরাই দেববুদ্ধি করে, কিন্তু জানি ব্যক্তির পরমায়াতে দেববুদ্ধি করেন”। BBB BBBB BBBBB BBB BB LLSSSS BB BBBB BB BB BBS রোধ হইলে যে পক্ষ যুক্তিসিদ্ধ হয় তাছার গ্রাছাড়া হইয়া থাকে। এ ऋएल श्रृंखलियाद्ध प्लेषङ्गठन स्नाप्छ, थाम८डि%ाशोन उाशाज्ञ शिलाख्द अङ्ग থাকে না, ইহা এক স্থানে কহেন; আর অন্য স্থানে কছেন, তাহার ঈশ্বরজ্ঞ নাই। ইহান্তে যুক্তিসিদ্ধ কোন পক্ষ হয়, তাহ পুত্তলিকার দেবজ্ঞ পরীক্ষা করিলেই অনায়াসে নিশ্চয় হইবেক, অর্থাৎ যদি পুত্তলিকার পূর্ব্বৰৰ মৃত্তিক পাষাণাদির ধর্ম প্রাণপ্রতিষ্ঠার দ্বারা পরিবর্য হইয়। ঈশ্বরের ধর্ম তাছান্তে উপস্থিত হয়, তবে পুত্তলিকার ঈশ্বরজ্ঞ সিদ্ধ ছইন্তে পারে; অথবা যদি হস্তাঘাতে খণ্ড কিস্ব অগ্নিদাছে দণ্ড হয়, তবে পুতBBDB BBB BB BBB SBYB BBBBB BBBBS BBBB BBBBS যদি বল, যুক্তিৰTর শাস্ত্রের বিরোধ ভঙ্গুনের ষে দ্বিতীয় পথ কছিল, তাহাতে আমরা সমভ নাই; যেহেতুক যে দেবপ্রতিমাকে আমরা অত্যন্ত মান্য করিয়1 জানি, সে কি জানি ভগ্ন কিম্বা দগ্ধ হইয়া যায়, অতএব অধিকারভেদে বিরোধ ভঞ্জনের যে প্রথম পথ কছিল, তাহাই সর্ব্বসক্ষত্ত বটে। আমরা সর্ব্বব্যাপি পরমেশ্বরেক্তে চিত্তনিবেশ করিতে অসমর্থ হই, সুতরাং প্রতিমাদিতে ঈশ্বরবুদ্ধি করিয়া উপাসনা করি; ইহাতে শাস্ত্রে কিম্বা লোকে আমাদিগকে মুখ কহে, তাহাতে হানি নাই। উত্তর। পুবলিকা যে তোমাদের অতিশয় প্রিয়, তাহ অন্তি যথাম্ব, নচেৎ আপনাকে মুখ ও মুঢ় অঙ্গীকার করিয়া পুবলিকার আরাধনা সংস্থাপন করিতে প্রবৃত্ত হইত না; কিন্তু মুখ ব্যক্তির শাস্ত্রে কি রূপ নিন্দ লিখিয়াছেন, তাহা জ্ঞাত থাকিব1, যথা। “ বেদোক্ত ক্রিয়াহীন ও মুর্থ এবং মহারোগগ্রন্ত আর আপন ইচ্ছামত আচার যে ব্যক্তি করে,এ সকলের যাবজ্জীবন অশৌচ কছিয়াছেন”। অতএব পরমেশ্বরেতে চিত্তের অভিনিবেশ করিবার বুদ্ধি থাকিতেও কেন ইচ্ছাপূর্ব্বক পুবলিকার প্রীতিতে আপনাকে মুখ কছাও? আর বিশেষ আBBBB LSBBBBBBB BBBB BB BBBB BBBS BB BBDD BBS য়ে তোমাদিগকে যদি কেহ মুখ কছে; ভরে তাহার প্রাণ হরণে উদ্যত হইবা। যেহেতুক আপনাকে অন্য সকলহইতে সকল বিষয়ে বুদ্ধিমান জানিয়া থাকহ; কিন্তু পরমেশ্বরের উপাসনা বিষয়ে প্রবৃত্তি দিলে কছিgেছ,আমরা অল্পবুদ্ধি দুর্ব্বল অধিকারী, অতএব সর্ব্বব্যাপি পরমেশ্বরের উপাসনাতে - Google
