বিষয়বস্তুতে চলুন

পাতা:Introduction to the Bengálí Language - Volume 2.djvu/৩২৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

DUTY OF FORSAKING IDOLATRY. 317 •च्छां९ उडदभुएनचूक्षक निडाङ्ग नाम, 4 दिद८ग्न पारखन्द्रा य८नरू KBD DDS DDDDDS DBBD DBBD DBBBBB DDBB LBB uS দ্রোছিয় বাক্য কৰে গ্রাহ্য হইতে পারে? আমাদের দেশের ভাষৎ গ্রন্থBDDD C DBBBBS B BBBB DDDBBB BBBBBBB DD DBBDH माप्मन, डैrहाद्र मिन्त्रा ढंछि करुद्ध e ठडूजा ८लाख बाहाङ्गा कप्ङ्ग, ठाDBS BBDD BDD DD BD DDD DD BBBBB CDD DDD कनिकाप्ण अभिप्रुख, इश्। ठजङ्गख्त्राख८ङ्ग थनिक्क आ८छ। यथन नप्क्रङ्ग শিযনিন্দান্তে ছাগমুখ হইল, সেই কালে দক্ষেয় ক্রোধের উপশম DD DBBS BB BBD DDDD BBBBBB BBB DDDD DDBBBDDS তখন দক্ষ সেই ক্রোধৰলে রামানুজরুপে জন্ম লইয়া শিবধর্মের নিন্দা এবং শিবাষতার ভগবান শঙ্করাচার্ঘ্যের মত দুষণ ও তাছার নিন্দ করিब्राप्छ, बर मिश्रेिड उाहाङ्ग भृङ्काकाप्ण छाअभूथ रइब्राङ्जि, ७द९ बिभूब्रागूङ्ग बहाएमप्दङ्ग श्८ढ निश्राड इ३म्राष्ट्रिण। •ा८ङ्ग डिन श्रृं८ङ्गङ्ग इाप्न DBBDD BDDD DDDD MB BD DDB DD DDDS DDDBBD DDD বিরুদ্ধ মন্তকে সংস্থাপন করিয়া আপন সম্প্রদায়ে মহাদেবের নিন্দা অদ্যাপি প্রচুর রূপে করাইভেছে, কিন্তু সাক্ষাৎ ভৈরব্যবহার বিরুপাক্ষের দ্বারা সেই ব্যক্তির আপিন ২ লাত্তি পাইয়াছে। অতএব এখমে। শিবম্বরূপ শঙ্করাচার্য্যের নিন্দক লোকদের ছাগমুখ হইবার ও নানা প্রকার দুৰ্গতি হুইবার কোন অসম্ভাবনা আছে? - যদি ৰল, শিবের কৃত শাস্ত্রে বিশ্বাস করিয়া সকল লোক কলিকালে মদ্যাদি পাম করিয়া সর্ব্ব ধর্ম বহিষ্কৃত হইয়াছে। উত্তর। কলিতে DDBDD BBDD DBB BBBB BBBBBS BD DBB D DDD DS HBBB BBBDDDS BBBB BBBB BBBDD BBBD DDBBDD DBD যদি পাপগুৰ ছয়, তবে সত্যাদি যুগে বেদাদি শাস্ত্রের মতেও আহারাদি করিয়া লোক সকল পাপগুপ্ত হইয়া থাকিবেন; যেহেতু সভ্য ত্রেও। দ্বাপর যুগে কি দেবতারা কি ঋষির কি অবস্তারের কি রাজার সক८लह बम7ानेि स्थान छद्रिप्ठन, इश खाद्भद्धानि भुष्ट्सह धष्ठाङ्ग श्रारछ। अङBB SBBBSBBB C DDBBBBBBBB BBBB BBD DBBDDDS DDBS শান্ত্রানুসারে জাহারাদি করিলে অধৰ্ম হইতে পারে না, কিন্তু বাছায়। ইহাতে অধৰ্ম জ্ঞান করে, তাছার অধক্ষ্মী অবশ্যই ছাইবেক। ৰদি বল, ষে সকল আগমেন্তে মদিরাদি পানের বিধি লিখিয়াছেন, এবং রামানুজ ও চৈস্তন্য প্রভৃতির ঐ রূপ চরিত্র লিখিয়াছেন, সে সকল আগম কেবল লোকের মোছের নিমিষ রচিত হইয়াছে, ইহা পুরাণে প্রসিদ্ধ আছে, অন্তএব ঐ সকল শাস্ত্র গ্রাহ্য নহে। উত্তর। পুরাণ এবং তন্ম জুয়েত্তেই লিখিত আছে, কাশীতে যখন ব্যাসের অপমান ছইল, তখন ক্টেছ সেই ক্রোধে ব্যাসকাশীর রচনাতে প্রবৃত্ত হইলেন, এবং - - Google