বঙ্গ-সাহিত্য-পরিচয়। দুআরিরে ভাই ধর গিআ তুহ্মার দণ্ডর নন্দন। গাজন (১) আরে দানপতি যাঅ। তাম্বর জাঙ্গালে পথ বাআ ৷ সহিতের দানপতি লেগেছে আরে। দুর্গ আপুনি নিল তাম্বর বরণ চনা। রামাই পণ্ডিত ষোলশএ গতি। গরুড় কোটাল নাহি ভাঙ্গে এ চনার বিবেচনা। ধর্ম্ম-স্থান। আইদ ভূপতি নিমার দেহাৱা ধর্ম্ম যথা আইদ আদি স্থান। নবখণ্ড(২) পৃথিবী ঠেকেছে মেদিনী ধর্ম্মদেবতা(৩) সিংহলে বহুত সম্বান॥ চানক দিল মাণিক ভাণ্ডার পুকুর আডর উপর। চিত্রগড়র কামিন বিশাম্ভর॥ চিরিআ বাঅতি পার্থ (৪) পাষাণ চিরিআ। কন বলিএ ধরিলা স্থতর ধার (৫)। উত্তর দখিণ পচ্চিম ভাণ্ডার ঘর। পুরবে রাখিল দুয়র তিন খানি। ঘর হইল চাল হইল কামিন রাখিল পাছভর। আড়ার মাইজ খানে (৬) দপ্পন (৭) শোভা করে। বিচিত্র ভাণ্ডার ঘর ভাণ্ডার পানের স্তম্ব লাগে চন্দনর (৮) নাদন। সাড়কে লাগিল জান। এহিন ভাণ্ডার ঘরে দপ্লন শোভা করে বেরাল পাটর বাছনি॥ (১) চৈত্র মাসে আচণ্ডাল সকল জাতিই ( প্রধানতঃ নিম্নশ্রেণীর লোক ) শিবের প্রতি-কামনায় সাময়িক সন্ন্যাস গ্রহণ করিয়া যে একটী উৎসব করে তাহাকে “গাজন’ বলে। (২) জম্বু-দ্বীপ—ভারতবর্ষ, ইলাবৃতবর্ষ প্রভৃতি রূপে নব বর্ষে বিভক্ত থাকার কথা পৌরাণিক ইতিবৃত্তে পাওয়া যায়, বোধ করি সেই জম্বুদ্বীপকেই পৃথিবী ধরিয়া ‘নবখণ্ড বলা হইয়াছে। (৩) ধর্ম্মঠাকুর (বুদ্ধদেব ) সিংহলে বিশেষ সন্মানিত। (৪) বাইতি জাতীয় পার্থ নামক শিল্পী। (৫) স্বত্রের ধার অর্থাৎ কোণ ধারণ করিল। স্বত্রধর =ছুতোর। (৬) মাইজ খানে =মধ্যস্থানে। (৭) দৰ্পণ। (৮) চন্দন-কষ্ঠের স্তম্ভ।
