বৌদ্ধযুগ—মাণিকচন্দ্র রাজার গান—খৃঃ ১১শ-১২শ শতাব্দী। 8○ ছোট জ্ঞাস্ত উঠে বলে বড় জ্ঞাস্ত ভাই। জ্ঞাতিগণের কার্য্য। ফিক্ (১) দেও ফিক্ দেও জ্ঞাস্ত সকল। ময়নামতী বৈসে আছে অনলের ভিতর। ময়না বলে শুন জ্ঞাস্ত সাত মাসী ছেলে আছে উদরের ভিতর॥ ফিক্ না দেন জ্ঞাস্ত সকল। ছোট জ্ঞাস্ত উঠে বলে বড় জ্ঞাস্ত ভাই। চান্দের বরাবর চল চলিয়া যাই। ছোট হৈতে জান তোরা চাদ সদাগর। কি জোয়াৰ (২) দেয় আমার বরাবর॥ আগ হুয়ারে (৩) সদাগর পসার (৪) খেলায়। প্রধান জ্ঞাতি চাদ সদাথেরকির দুয়ার দিয়া প্রণাম যোগায়॥ গরের নিকট গমন ও কেনে কেনে জ্ঞাস্ত সকল আইলা কি কারণ। তাহার মতামত। সাত দিন নও রাইত ময়না অনলের ভিতর। তবু পোড়া নাঞি যায় ময়না সুন্দর। ঐ ময়না পাইয়াছে গোরকনাথের বর॥ অনলত পোড়া না যায় জলত না হয় তল। তিন ভুবন টলিয়া গেলে না যায় যমের ঘর॥ তাক মারিবার চাও জ্ঞাস্ত সকল। বাওয়ার কুটি কোচড়া (৫) পাকাও তেপথিত বসিয়া। বাইশ মোন পাষাণ নেও সাহঙ্গ করিয়া॥ হুলিয়া (৬) গুতিয়া (৭) নেও বাহের করিয়া। বাইশ মোন পাষাণ দেও বুকত বান্ধিয়া॥ আঙ্গরার (৮) সমতে ময়নাক দেও জলে ডুবাইয়া। সিনান করিয়া যাও মহলত লাগিয়া (৯)॥ ঐ কথা শুনিয়া জ্ঞাস্ত না থাকিল রৈয়া। ময়নামতীকে জলে বাইশ মোন পাষাণ লৈল সাইঙ্গ করিয়া॥ নিক্ষেপ। ময়নামতীকে বাহির করিল হুলিয়া গুতিয়া॥ (১) ধিক্কার। (২) জবাব = উত্তর। (৩) বাহির মহলে। (৪) পাশা। (৫) বেণীর মতন দড়ি। (৬) পশ্চাৎ ধাবিত হইয়া। (৭) প্রহার করিয়া। “ (৮) স্বামীর চিতার অঙ্গর। (৯) মহলের উদ্দেশে অর্থাৎ বাড়ীতে।
