লেখক:অমূল্যচরণ বিদ্যাভূষণ
অবয়ব
রচনা |
সাহিত্যকর্ম
[সম্পাদনা]- ভারতীয় সংস্কৃতির গোড়ার কথা
- অসুর-জাতি
- অনার্য
- বেদাদি গ্রন্থে আর্যশব্দের উল্লেখ
- বৈদিক যুগে যজ্ঞ প্রথা
- অদিতি
- অত্রি
- বৈদিক যুগে শিল্প
- বৈদিক সাহিত্যে মধু
- অথর্ব, অথর্বন্, অথর্বা
- অথর্ববেদ
- অতিথিগ্ব
- ভারতে লিপির উৎপত্তি
- ভারতীয় লিপির প্রাচীনতা
- ভারতীয় অক্ষরের প্রাচীনত্ব
- মহাভারত
- চন্দ্র ও সূর্যবংশ
- প্রাচীন সাহিত্যে শ্রীকৃষ্ণ
- মহাকাব্যযুগে শিক্ষার ধারা
- প্রাচীন ভারতে সংস্কৃতি
- প্রাচীন ভারতে গ্রাম্য-সমিতি
- অতিথিসংবিভাগ
- অণুব্রত
- বৌদ্ধযুগে শিল্প-শিক্ষা
- আপিশলী শিক্ষা
- পাণিনি
- অঙ্গ (বৈদিক)
- অগ্রহার
- সভাসমিতির কথা
- সংস্কৃতি ও সাহিত্য
- অতিকৃচ্ছ
- অনশন
- অলঙ্কার
- রথযাত্রা
- দোল
- প্রাচীন পুঁথির বিবরণ
- আত্মা
- রস
- অণু
- অতিগ্রহ, অতিগ্রাহ
- অজ্ঞান
- শঙ্কর-দর্শন
- শক্তিতত্ত্ব
- শ্যামা
- বৈষ্ণব-দর্শন
- পঞ্চরাত্রতত্ত্ব
- শ্রীমধ্বাচার্যের মতের বৈশিষ্ট্য
- পূর্ণপ্রজ্ঞমত বা মাধ্বদর্শন
- শ্রীকৃষ্ণতত্ত্ব
- রাধাতত্ত্ব
- জন্মাষ্টমী
- শ্রীগৌরাঙ্গের আবির্ভাব
- শ্রীগৌরাঙ্গ
- বৈষ্ণবের প্রেম
- ভক্তি ও ভক্ত
- পূর্বরাগ
- জৈনধর্ম
- বজ্রযান ও মেদিনীপুর
- অণিমা
- ভারতে সন্ন্যাসধর্ম
- ফকীরের ধর্ম
- প্রাচীন আরবজাতির ধর্মবিশ্বাস
- নাথপন্থ
- অঘোরপন্থী
- লিঙ্গায়ত
- নিমাবৎ
- রামানন্দী সম্প্রদায়
- বৈরাগী
- কবীরপন্থী
- সেনপন্থী
- রয়দাসী
- বল্লভাযার্য
- রাধাবল্লভী
- রাধাস্বামী সম্প্রদায়
- গোঁসাই
- উদাসী
- দাদুপন্থী
- তুকারাম
- আমাদের চড়ক
এই লেখকের আংশিক বা সব রচনাগুলি বর্তমানে পাবলিক ডোমেইনের আওতাভুক্ত কারণ এটির উৎসস্থল ভারত এবং ভারতীয় কপিরাইট আইন, ১৯৫৭ অনুসারে এর কপিরাইট মেয়াদ উত্তীর্ণ হয়েছে। লেখকের মৃত্যুর ৬০ বছর পর (স্বনামে ও জীবদ্দশায় প্রকাশিত) বা প্রথম প্রকাশের ৬০ বছর পর (বেনামে বা ছদ্মনামে এবং মরণোত্তর প্রকাশিত) পঞ্জিকাবর্ষের সূচনা থেকে তাঁর সকল রচনার কপিরাইটের মেয়াদ উত্তীর্ণ হয়ে যায়। অর্থাৎ ২০২৪ সালে, ১ জানুয়ারি ১৯৬৪ সালের পূর্বে প্রকাশিত (বা পূর্বে মৃত লেখকের) সকল রচনা পাবলিক ডোমেইনের আওতাভুক্ত হবে।
|