হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা (১৯১৬)/চর্য্যাচর্য্য-বিনিশ্চয়/২২
২২
রাগ গুঞ্জরী
সরহপাদানাম্। অপণে রচি রচি ভবনির্বাণা
মিছেঁ লোঅ বন্ধাবএ অপনা॥ ধ্রু ॥
অম্ভে ন জাণঁহূ অচিন্ত জোই
জাম মরণ ভব কইসণ হোই॥ ধ্রু ॥
জইসো জাম মরণ বি তইসো
জীবন্তে মঅলেঁ ণাহি বিশেসো॥ ধ্রু ॥
জাএথু জাম মরণে বিসঙ্কা
সো করউ রস রসানেরে কখা॥ ধ্রু ॥
জে সচরাচর তিঅস ভমন্তি
তে অজরামর কিম্পি ন হোন্তি॥ ধ্রু ॥
জামে কাম কি কামে জাম
সরহ ভণতি অচিন্ত সো ধাম॥ ধ্রু ॥
তমেবার্থং সর্ব্বধর্ম্মাধিগমেন সরহপাদঃ প্রতিপাদয়তি—
অপণেত্যাদি। অনাদ্যবিদ্যাবাসনাদোষেণ ভবনির্ব্বাণকল্পারোপণং চরিত্বা লোকোঽয়ং ভ্রান্ত্যা স্বয়মেব ভববন্ধনবদ্ধো ভবতীতি।
ধ্রুবপদেন স্বজ্ঞানং দৃঢ়য়তি(ন্তি)—
অহ্ম[১] ইত্যাদি। সিদ্ধাচার্য্যসরহপাদা এবং বদন্তি[তি]। গুরুচরণরেণুপ্রসাদাৎ ভাবস্বরূপপরিজ্ঞানেনাচিন্ত্যা যোগিনো বয়ং। অতএব উ[৩৪]ৎপাদাদিভঙ্গং কীদৃশং ভবতীতি ন জানীমঃ।
তথাচ একশ্লোকা ভ(ভব)গবতী—
উৎপাদস্থিতিভঙ্গদোষরহিতামিত্যাদি॥
দ্বিতীয়পদেন উৎপাদস্বরূপমাহুঃ—
জইসো ইত্যাদি। সর্ব্বে নৈরাত্মবগমেন কস্যোৎপাদো বিদ্যতে। ভো যোগীন্দ্রাঃ। স্বয়মেব আত্মানং সম্বোধ্য বদন্তি। যস্যোৎপাদো নাস্তি তস্য ভঙ্গোঽপি ন দৃশ্যতে।
তথা চাদ্বয়সিদ্ধৌ—
যস্য স্বভাবো নোৎপত্তির্বিনাশো নৈব দৃশ্যতে।
তজ্জ্ঞানমদ্বয়ন্নাম সর্ব্বসংকল্পবর্জ্জিতম্॥
অতএব জীব(বি)তা পুরুষেণ সম্ভবাহবেন সহ ভেদোপলম্ভো(ম্ভে) নাস্তীতি।
তথাচ সূতকে—
সুপ্তপ্রবুদ্ধে তু ন চান্যভেদঃ
সংকল্পয়েৎ স্বপ্নফলাভিলাষী।
তৃতীয়পদেন স্বয়মেবানুশংসামাহুঃ—
যস্মিন্ মরণাদিভয়ম্বা বিদ্যতে। সোঽপি যোগী রসায়নে বিবিধাদিকল্পপ্রয়োগং করোতি। বয়ং পুনঃ মরণাদিভয়ে নিঃশঙ্কনির্ব্বিকল্পরূপাঃ।
চতু[৩৪ক]র্থপদেন পুনরপ্যনুশংসামাহুঃ—
যে যে[২] ইত্যাদি। যে যে বালযোগিনঃ। জম্বূদ্বীপমহাস্থানে সচরাচরে ভ্রমন্তি। অথবা মন্ত্রৌষধ্যাদিশক্ত্যা ত্রিদশং দেবালয়ং গচ্ছন্তি(তি)। তেঽপি গুরুমার্গালব্ধত্বাদমরত্বং ন প্রাপ্নুবন্তি। বয়মপ্যচ্ছেদ্যাভেদ্যরূপা[ঃ]।
পঞ্চ[ম]পদেন বর্ত্ম(ত্মা)মাহাত্ম্যমাহুঃ—
জামেত্যাদি। কর্ত্তৃকর্ম্মবিহীনস্য যোগীন্দ্রস্য জন্মনা কর্ম্ম কিং ভবতি। কর্ম্মণা বা উৎপাদশ্চ। অতএব সরহপাদাঃ স্বাভিপ্রায়ং বদন্তি। পরমার্থবিদ্ যোগিনাং অচিন্ত্যো হি। ২২