হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা (১৯৫১)/চর্য্যাচর্য্যবিনিশ্চয়/১২
১২
[রাগ] ভৈরবী
কৃষ্ণপাদানাম্। করুণা পিহাড়ি খেলহুঁ নঅ বল
সদ্গুরু বোহেঁ জিতেল ভববল॥ ধ্রু ॥
ফীটউ দুআ মাদেসিরে ঠাকুর
তআরি উএস কাহ্নু ণিঅড় জিনউর॥ ধ্রু ॥
প[১৯ক]হিলেঁ তোড়িআ বড়িআ মরাড়িইউ
গঅবরেঁ তোলিআ পাঞ্চজনা ঘোলিউ॥ ধ্রু ॥
মতিএঁ ঠাকুরক পরিনিবিত্তা
অবশ করিআ ভববল জিতা॥ ধ্রু ॥
ভণই কাহ্নু আহ্মে ভলি দাহ দেহুঁ
চউষঠ্ঠি কোঠা গুণিয়া লেহুঁ॥ ধ্রু ॥
পুনরপি তমেবার্থং দ্যূতক্রীড়াধ্যানেন প্রকথয়ন্তি কৃষ্ণাচার্য্যপাদাঃ—
করুণেতি। স্বাধিষ্ঠানচিত্তরূপং চিত্তং বোদ্ধব্যং। পি[হা]ড়ীতি। তস্যাশ্রয়সপ্তদোষাঃ সমাধিমলা বোদ্ধব্যাঃ। তান্ ফাটয়িত্বা নিরাসীকৃত্য নয়ং মন্ত্রনয়রহস্যং চতুর্থানন্দবলং তমেব বোধিচিত্তং বজ্রগুরোরুপদেশাৎ সম্যক্ কুলিশাজসংযোগেন উভয়োরেকতয়া অবিরতানন্দাভিযোগেন ক্রীড়াং কুর্ব্বন্ ভববলং বিষয়াভাসবলং অক্লেশবশেন অস্মাভিঃ কৃষ্ণচার্য্যৈর্জিতমিতি।
ধ্রুবপদেন স্পষ্টয়ন্নাহুঃ—
ফীটেত্যাদি। প্রথমমেব বজ্রজাপক্রমেণ আভাসদ্বয়ং ফীটমিতি নিঃকৃন্তিতং। পুনঃ ঠকুরম[১]বিদ্যাচিত্তং উপকারিকোপদেশেনেতি। রাগান্তে[২০] বিরমানন্দোদয়সময়ে বোধিচিতাক্ষরোপদেশেন অবিরতানন্দেন কৃষ্ণাচার্য্যস্য জিনবর[স্য] স্বয়মেব সন্নিধান[মা]গত্য মিলিতমিতি।
তথাচ দড়তীপাদাঃ—
রাগান্তে বিরমপ্রবেশস[ম]য়ে চন্দ্রে স্বভাবস্থিতে(তি)
যা চিত্তি(তি)র্মনসঃ প্রবৃত্তিরপরা বায়োর্ন্নি[রু]দ্ধা গতিঃ।
তৎকালে যদনন্যসম্ভবসুখং সাক্ষাৎ পরং তৎপদং
তত্র স্বানুভবো হি যস্য স পুনঃ সিদ্ধো মহামুদ্রয়া॥
দ্বিতীয়পদেনাভ্যাসাতিশ[য়]ক্রমতাং কথয়ন্ত(ংমা) আহুঃ—
পহিলেমিত্যাদি। বড়িকেতি সন্ধ্যাভাসয়া ষষ্ট্যুত্তরশতপ্রকৃতয়ো বজ্রজাপক্রমেণ প্রথমে নিঃস্বভাবীকৃত্য পুনরপি গঅবরেণেতি যোগীন্দ্রস্য তথতাচিত্তগজেন্দ্রেণ পঞ্চস্কন্ধাত্মক[২]পঞ্চবিষয়স্যাহংকারমমকারাদিভূষণং প্রহ(হা)ত্য নির্ম্মদঃ কৃত্বা সাক্ষাৎকৃতমিতি।
তৃতীয়পদেন তং দ্যোতয়ন্ত আহুঃ—
মতিএমিতি। মত্যা প্রজ্ঞাপারমিতানুবুদ্ধ্যা। ঠকুরমিতি সংক্লেশারোপিতচিত্তং পরিনির্ব্বা(২০ক)ণারোপিতং কৃতং। অতএব ভববলং ভাবগ্রামবলং রূপাদিবিষয়ং। সুব্যগ্রসমগ্রং কৃত্বা জিতমস্মাভিঃ।
তথাচ নাগার্জ্জুনপাদৈঃ—
যেন চিত্তেন তে বালা সংসারে বন্ধনং গতাঃ।
যোগিনন্তেন চিত্তেন সুগতানাং গতিং গতাঃ॥
চতুর্থপদেনাত্মনো যোগাস্পদস্যানুশংসামাহুঃ(হ)—
ভণ ইত্যাদি। কৃষ্ণাচার্য্যো[৩]হি বদতি দায়ং প্রাভৃতা[তি]শয়াভিপ্রায়ং চতুঃষষ্টিকোষ্টকে নির্ম্মাণচক্রে স্থিরীকৃত্য স্বচিত্তং প্রকৃতিপ্রভা[স্ব]ররূপং গৃহ্ণামি। ১২॥
১২
রাগ ভৈরবী
কৃষ্ণপাদানাম্— করুণা পিহাড়ি খেলহুঁ নঅবল।
সদ্গুরুবোহেঁ জিতেল ভববল॥ ধ্রু ॥
ফীটউ দুআ মাদেসি রে ঠাকুর।
উআরিউএসেঁ কাহ্ন ণিঅড় জিনউর॥ ধ্রু ॥
পহিলেঁ তোড়িআ বড়িআ মারিউ।
গঅবরেঁ তোড়িআ পাঞ্চজনা ঘালিউ॥ ধ্রু ॥
মতিএঁ ঠাকুরক পরিনিবিতা।
অবশ করিআ ভববল জিতা॥ ধ্রু ॥
ভণই কাহ্নু আহ্মে ভাল দান দেহুঁ।
চউষঠ্ঠি কোঠা গুণিয়া লেহুঁ॥ ধ্রু ॥
করুণা(রূপ স্বাধিষ্ঠানচিত্তকে) পীঠ (ছক) করিয়া, (তাহার সপ্ত সমাধিমল নিরাসপূর্ব্বক আমি) নববল (দাবা বা মন্ত্রনয়রহস্যাত্মক চতুর্থানন্দবল) খেলিতেছি এবং সদ্গুরুপ্রদত্ত জ্ঞানের সাহায্যে ভববলকে (বিষয়াভাসবলকে) জয় করিয়াছি। [এই খেলায় প্রথমেই] দুয়াকে (আভাসদ্বয়কে, বজ্রজপক্রমে) কাটিলাম। রে ঠাকুর! (রাজা বা অবিদ্যাগ্রস্ত চিত্ত!) [এই তুমি] মাৎ (মৃত) হইলে। উপকারিকের উপদেশে[ব্যাখ্যা ১] কাহ্নু [তখন] নিকটে জিনপুর [দেখিতে পাইলেন]। প্রথমে বড়িয়াসকলকে (প্রকৃতির বহুবিধ দোষাভিব্যক্তিকে) কাটিয়া মারিলাম। গজবর (চিত্তগজেন্দ্র) দ্বারা পাঁচ জনকে (পঞ্চস্কন্ধাত্মক পঞ্চবিষয়গত অহঙ্কারাদিকে) কাটিয়া ঘায়েল করিলাম। মন্ত্রীর (প্রজ্ঞাপারমিতার অনুগামী বুদ্ধির) দ্বারা ঠাকুরকে (রাজা বা ক্লেশারোপিত চিত্তকে) পরিনির্ব্বৃত করা হইল। [রাজাকে এইরূপে] অবশ (অচল) করিয়া ভববল জিত হইল। কাহ্নু বলিতেছেন—আমি ভাল দান দিয়াছি এবং চৌষট্টি কোঠা (চৌষট্টি ঘর বা নির্ম্মাণচক্র) গুণিয়া নিয়াছি (তাহাতে চিত্ত স্থির করিয়া প্রকৃতির রূপ গ্রহণ করিয়াছি)।
- ↑ দাবা খেলায় অপরে চাল বলিয়া দেয়, সাধনাবস্থাতেও অনেকে উপদেশাদি দিয়া সাহায্য করেন। উভয়ত্রই ইঁহারা উপকারিক বলিয়া খ্যাত।