অধ্যাপক ( సె মিশ্রিত থাকে। কোন কোন পুরুষ, পুরুষ হয়েও চরিত্রে নারী-{ ধর্ম্মাক্রান্ত এবং কোন কোন স্ত্রী, স্ত্রী হয়েও অস্তরে একটু অধিকভাবে পুরুষধর্ম্মাক্রান্ত। এই জাতীয় স্ত্রীলোকদের মধ্যে নারীসুলভ নিশ্চেষ্টত বা passivity তেমন থাকে না যেমন থাকে পুরুষসুলভ । উৎসাহ । উৎসাহ ও বেগই পুরুষ-নির্ণায়ক ধর্ম্ম । তাই বাহত যাদের পুরুষ বলে মনে হয় তাদের অনেকের মধ্যে নারীসুলভ নিশ্চেষ্টতা ও নিশ্চেষ্টতাস্থলভ বিলাসপ্রিয়তা ও পরাপেক্ষিতা প্রচুর পরিমাণে দেখা . যায়। আবার অনেক নারীর মধ্যে দেখা যায় পুরুষসুলভ সচেষ্টতা, স্বাবলম্বিত, সহিষ্ণুতা ও আদর্শের প্রেরণা । স্থজাতা ছিল এই প্রকৃতির মেয়ে । তার ধনের অভাব ছিল না, রূপসী বিদুষীও বটে । পাত্রও নিকটে উপস্থিত ছিল । ইচ্ছা করলে সে অনায়াসে স্ত্রীসুলভ জীবনযাত্রা নির্বাহ করে যেতে পারত এবং মনের আনন্দে বাকীট। জীবন বিলাসের স্রোতে ভাসিয়ে দিতে পারত। পুরুষের জীবনে বিলাস যেমন কাপুরুষতার লক্ষণ ও নিন্দনীয়, স্বামীর মনোহরণ যেখানে প্রধান লক্ষ্য সেই জীবনে বিলাসই হয় আবার তেমনি একটি আদরণীয় গুণ, স্বামীসৌভাগ্যের কারণ । সুজাতার মনে কৈশোর অবস্থা থেকেই জলত একটা আগুন—সে কিছু একটা করবে, তার সমস্ত জীবন সে ক্ষয় করবে না ভর্তৃবাল্পভোর অনুসন্ধানে । কিন্তু কি যে সে করবে, কোথায় তার সামর্থ্য, কোথায় তার সার্থকতা, তার কিছুই সে আবিষ্কার করতে পারে নি । মনের এই যে একট। অবস্থা, অভিঞ্জেরা জানেন সেটা কি কঠোরভাবে পীড়াদায়ক । একটা বড় ঘোড়দৌড়ের ঘোড়াকে দড়িতে বেঁধে যদি চাবুক মারতে থাকা যায় তবে সে তার নিফল বেগের গর্ব্বে ও তাড়নায় ছট্ফট্ করতে থাকে, মস্ত্রেীষধি-রুদ্ধবীর্য্য সপের ন্যায় সে নিজের তেজে নিজে দগ্ধ
