ع:: ■平 is . ." 瞳 ·ჯ ٹاؤن . ..... 受* . . \,: ". i. ·吉”町 Y" . . . . . . . , 1 · · · ` ኔቫ ቖ﷽ቁ¶ሻ፡ . . . . w: 3. "... " . ..". и и : ". " ሄ ሁኣ dra . . খঞ্জগাৱে, কিন্তু তাহা বলিয়া আদর্শকে সঙ্কীর্ণ ও খর্ব কৰিলে মানবের । SiEESSzYD BDE DDDBDBD DBBS DBDDB DDD S EE : কর্তব্য নহে હરે star Realism wer Idealisma ettua अषेिकভয় বলিয়া বােধ হয়। iS S SDDD DD DBDB BD gB DDDB DBDDD DBDB DD *মানব-প্রয়োজনে আর্য্যদান করিতেছে। সামান্য কীটাগু হইতে পরিভ্রাম্যমাণ গ্রহ‘উপগ্রহ পর্যন্ত, কঙ্কর হইতে বিদ্যুৎ পর্যন্ত সমস্ত পদার্থই মানবের জনের অঙ্গী‘ভুত। ইহারা কোন না কোন প্রকারে মানবমনের সংসর্গে আসিয়া তাহার ‘জ্ঞানভাণ্ডাবুকে পূর্ণতর, এবং তাহার কর্ম্মক্ষেত্রকে বিশালতর করিয়া দিতেছে। সুতরাং মানবমনের পূর্ণ বিকাশ দেখিতে হইলে, প্রকৃতির সমস্ত বস্তুর মধ্য দিয়া ‘দেখিতে হইবে। শিক্ষাকে যদি মানবত্ববিকাশের উপায়ুভূত বলিয়া মনে করা : যায়, তাহা হইলে সমস্ত প্রকৃতি-চেতন এবং জড়-কি প্রকাৱে সেই মনোবিকাশে সহায়তা করে, তাহা উপলব্ধি করিতে হইবে, এবং প্রকৃতির কোন অংশ ঠিক কোন "স্থানে এবং কি ভাবে মনের অভিব্যক্তিতে সহায়তা করে, তাহা সবিশেষ প্রণিধান S DB DBS BDB BDBDB BDDB BDDDS DDBBBS D DBBD DDDB * নিয়মিত করে, এবং মানব-চরিত্রকে প্রভাবিত ও সঙ্কুচিত করে, সমাজ ভাষার ৰন্ধনে এবং বিবিধ প্রভাব বিস্তার করিয়া কিরূপে মানস-প্রণালী ও চরিত্রের প্রকৃতি “নির্ণয় করিয়া দেয়, ইহা শিক্ষাতত্ত্বানুসন্ধিৎসুর পক্ষে অবশুজ্ঞাতব্য বিষয়। শিক্ষা“তত্বের এইরূপ বিশালতা যে কেবল কল্পনা গ্রন্থত, এ কথা আজকাল আর বলা যায় * না। কেন না। পাশ্চাত্য শিক্ষাকেন্দ্রসমূহ ইহাকে কার্য্যে পরিণত করিবার জন্য নানা ভাবে চেষ্টা করিতেছেন। সাহিত্য, সমাজতত্ত্ব, অর্থনীতি, ধর্ম্মতত্ত্ব, জীবতত্ত্ব, “ভাষাবিজ্ঞান, ইতিহাস, রাষ্ট্রনীতি, মনস্তত্ত্ব, চরিত্রনীতি প্রভৃতির মধ্য দিয়া শিক্ষাকে “সম্পূর্ণতার দিকে লইয়া যাইবার চেষ্টা সর্ব্বত্রই দেখিতে পাওয়া যাইতেছে। বস্তুতঃ S SLDDBD gBBB DD DDBD DDB D DBDD BBKBDBD DBD S 均 BB BD BD DDBD DBDBBD DD DBDBD DBDBS DBDBD DDB BDB কি সম্বন্ধ, অতীতের ইতিহাস চরিত্রগঠনের পক্ষে এবং মনোবৃত্তি-স্ফারণের পক্ষে ? কতখানি সহায়তা করে, ধর্মের প্রভাব কি ভাবে সঞ্চারিত হইয়া আত্মাকে উন্নত iSDB uDuBuD uuD DBD BDDS BD DBDB BD DBBDBD DDBDK DiDS S গুলিকে ঠেলিয়া ফেলিয়া, কোন ব্যক্তিবিশেষের, বা ব্যক্তিসঙ্ঘবিশেষের * মোলের দ্বারা পাঠ্যপুস্তক নিৰ্বাচনে শিক্ষার আবিষ্ম পরিসমাপ্তির আশা করা
