Ry উদ্ধারচন্দ্ৰিকা । নিনয়েরািন্নবং ঘটং জুগুপেসরম্নচাপ্যেনং সংবসেয়ুশ্চ সর্বশীঃ ।” শ্লোকার্থবিবৃতেী প্ৰবৰ্ত্ততে বিজ্ঞানেশ্বরঃ, বন্ধুত্যাগাদস্যথা বা জাতবৈরাগ্যঃ প্ৰায়শ্চিত্তঞ্চ কৃতমিত্যাদিসন্দিৰ্ভেণ, বৈরাগ্যশব্দে নেহ বিষয়বৈরাগ্যবচনঃ সংজাতিসংসারবৈরাগ্যস্য বন্ধুবিচ্ছেদদুঃখেন ন খিাদ্যতে চেতঃ নাপ্যয়ং বন্ধুপ্ৰণয়মপ্রণয়ং বাপেক্ষতে তদানীংবৈরাগ্যমেব চতুর্থাশ্ৰমংপ্রাপিয়তি যদহরেব বিরজেক্তদহরেব প্ৰব্ৰজেদিতি শ্রুতিরপি তথৈব বোধয়তি, তদয়ং বৈরাগ্যশব্দে মনস্তাপাভিপ্ৰায়ে মন্তব্যস্তস্মাদেব প্ৰায়শ্চিত্তাৰ্থমুপস্থিতিরুপপদ্যতে তস্য । যস্তুেবংবিধো বিহিত প্ৰায়শ্চিত্তমাচরতি তস্মিন সমীপমায়াতে বান্ধবা জলপূৰ্ণং ঘটং প্রাস্যোয়ুরেনঞ্চ কৃতপ্ৰায়শ্চিত্তং ন গহঁয়েয়ুঃ সর্বশঃ বন্ধ্য বচনের ব্যাখ্যাতে সহাসিনাদিষু বলিয়াছেন, তাহাতেও আদি শবদ দ্বারা সমস্ত সংসৰ্গ গ্ৰহণ করাই তাহার অভিপ্রেত ইহ প্ৰতীত হয়। মনুভাষ্যকার মহামান্য মেধাতিথিও একাদশাধ্যায়ে একশত উননবােবই শ্লোকের ব্যাখাতে অকৃত প্ৰায়শ্চিত্ত মহাপাতকীর সহিত ঋণ দান ক্রয়বিক্রয় ও যাজনাদি করিবেন। এই ব্যাখ্যা দ্বারা পতিতের সহিত লঘুগুরু সমস্ত সংসৰ্গ করা প্ৰতিষেধ করিয়াছেন। অতএব অকৃত প্ৰায়শ্চিত্ত মহাপাতকির সহিত লঘুগুরু সমস্ত সংসৰ্গ আকওঁব্য ইহা মনু ও যাজ্ঞবল্ক্য বচন দ্বারা অভ্যনুজ্ঞাত ও অবিরোধে প্ৰতিপন্ন হইতেছে। মহর্ষি যাজ্ঞবল্ক্য, অকৃত প্ৰায়
