উদ্ধারচন্ত্ৰিকা । veዕዓ পরে তু ব্যাসসূনৈকবাক্যতয়া প্ৰদৰ্শিতাপস্তম্বসূত্ৰমপি নৈষ্টিকব্ৰহ্মচারিবিষয়তয়া সমাদধিরে তদপি কলহকবলিতং, আপ, স্তম্বসূত্ৰস্য পূর্বাপরয়োস্তৎপ্রসঙ্গদর্শনাৎ । তস্মাৎ প্রাগুক্তিসমাধানমেব সমীচীনতয়া গ্ৰাহং । অন্যথা অব্যবহাৰ্য্যত্ব প্ৰতিপাদকবচনানাং ব্যক্তিবিশেষানঙ্কিতানাং বেদান্তসূত্রৈকবাক্যতয়া সন্ন্যাসিগোচরব্যাখ্যানমশক্যনিবারণমাপদ্যেত ; যদ্যপি তদঙ্গীকারে স্বপক্ষক্ষতের সস্তবস্তথাপি মহাজন-- বিরোধোদুর্বার ইত্যািলং তজ্জল্পিতেন । অথ জাপদ্বীপপ্ৰভৃতীনাং মেচ্ছদেশানমন্যতমস্মিন গন্থণামপি সমুদ্রগমনজনিত প্ৰত্যবায়ে। ভবত্যেব তস্য কলেী প্ৰতিষিদ্ধ স্থাৎ তথাহি প্ৰায়শ্চিত্ত তত্ত্ববিধৃতং বৃহন্না uppg q. LSLSLSLSLGLSLSSLSLSSLSLSSLSLSSLSLSSLSLSSLSLSSLSLSSLSLSSMSGSGSLSLSLLLLLSLLGLLLSLGLSGLLLLL SLLL LSLSLS LMLLLLLSLSLSLSLCLSSLLLLLLSL পক্ষে ধৰ্ম্ম নিণায়ক, গৃহস্থের পক্ষে নহে, ভগবান শঙ্করাচাৰ্য্য বলিয়াছেন যদি উৰ্দ্ধারেতা ব্যক্তির স্বধৰ্ম্মচুতি মহাপাতক অথবা উপপাতক, উভয় পাপেই সেই ব্যক্তি সাধু সমাজে অব্যবহাৰ্য্য হইবে, একটা স্মৃতিবাচনেরও এস্থলে শঙ্কয়াচাৰ্য্য উল্লেখ করিয়াছেন, যথা যে নৈঠিক ব্ৰহ্মচারী স্বধৰ্ম্মচু্যত হয় তাহার সম্বন্ধে এমত কোন প্ৰায়শ্চিত্ত দৃষ্টহয়না, যাহাদ্বারা সে পাপীঠ শুদ্ধ হইতে পারে। কেহ বলেন প্রদর্শিত আপস্তম্ব বচনটী, বেদান্ত সূত্রের ঐকমত্যে সন্ন্যাসিদিগের ব্যবহার প্রতিষেধক বলিলেই সমাধান হইতে পারে, কিন্তু আমরা সেই মতের অনুমোদন
