やか之 উপদেশ কিন্তু ইতিহাস ত কাহারও কল্পনা নহে, কাহারও যুক্তি তর্কে রচিত হয় না। যে ঘটনা আপন আপনি ঘটিয়া থাকে, তাহাই লইয়া ইতিহাস গঠিত হয় । ইতিহাস তিন ভাগে বিভক্ত যথা ধৰ্ম্ম ইতিহাস, জাতীয় ইতিহাস, এবং প্রতিজন লোকের জীবন বৃত্তান্ত । আমাদের দেশে ধৰ্ম্ম ইতিহাস, জাতীয়ত, এবং ব্যক্তিগত ঘটনা এমন মিশ্রিত যে তিন মিলিয়া এক হইয়া গিয়াছে, এবং সমস্তই ধৰ্ম্মের আকার গ্রহণ করিয়াছে । প্রত্যেকটীর পরিস্কার বিভাগ, কি কাল নির্ণয়, কি কাৰ্য্যকারণ শৃঙ্খলা খুজিয়া পাওয়া যায়না । ধৰ্ম্ম ইতিহাসের নাম এদেশে পুরাণ । মহাভারতে কুরুপাণ্ডবের সংগ্রাম ধৰ্ম্ম বৃত্তান্ত হইলেও ইহা জাতীয় ইহার সন্দেহ নাই । রামের রাজ্যত্যাগ, বনগমন, সিংহলে যুদ্ধ ধৰ্ম্ম ইতিহাস রূপে গণিত হইলেও ব্যক্তি বিশেষের জীবনী। হুতরাং দেখা যাইতেছে আমাদের দেশীয় ইতিহাসকে ভিন্ন ভিন্ন শ্রেণীতে অন্তর্নিবিষ্ট করা দুরূহ ব্যাপার । এইরূপ মিশ্রণ অন্যায় নহে, কারণ আমি মনে করি কি ধৰ্ম্মবৃত্তান্ত, কি জাতীয় ইতিহাস, কি প্রতিজনের জীবনের ঘটনা তিনেরই ভিতর মঙ্গলময় ঈশ্বরের কীৰ্ত্তি বিদ্যমান রহিয়াছে। তবে কিনা ইহাপেক্ষা পরিষ্কার নির্ণয় থাকিলে বুঝিবার পক্ষে সুবিধা হইত। '
