शिकूनररिङ মৰ্থং সকলমেব বিতরেৎ ॥ ১২ ॥ সায়ং প্রতিৰ্ব্বৈশ্বদেবং জুহুয়াৎ ॥ ১৩ । ভিক্ষঞ্চ ভিক্ষবে দণ্ঠাৎ ॥ ১৪। অর্ডিতভিক্ষাদানেন গোদানফলমবাপ্নোতি ॥ ১৫। ভিক্ষ্ণভাবে তন্মাত্রং গবাং দপ্তাং । ১৬ ৷ বহে বা প্রক্ষিপেং। ১৭। ভুক্তেইপ্যন্নে বিদ্যমানে ন ভিক্ষুক প্রত্যাচনীত। ১৮। কগুনী পেষণী চুল্লী কুম্ভ উপস্কর ইতি পঞ্চম্বন গৃহস্থস্য । ১৯ । তন্নিকৃতার্থঞ্চ ইন্ধদেবভূতপিতৃনরযজ্ঞান কুৰ্য্যাৎ ॥ ২• । স্বাধ্যায়ো ব্রহ্মযজ্ঞ: ॥ ২১ ॥ হোমো দৈব ॥ ২২ ৷ বলির্ভেীত ॥ ২৩। পিতৃতৰ্পণং পিত্র্য: ॥ ২৪ ॥ মৃযজ্ঞশ্চাতিধিপূজনম্ ॥ ২৫ বেদতাতিথিতৃত্যানাং পিতৃণমাত্মনস্তথা । ন নির্ধপতি পঞ্চানাচ্ছ্বসন ন স জীবতি ॥ ২৬ ব্ৰহ্মচারী যতির্ভিক্ষুজীবস্ত্যেতে গৃহাশ্ৰমাৎ । তম্মাদভ্যাগতনেতান গৃহস্থো নাবমানয়েৎ ॥২৭ গৃহস্থ এব যজতে গৃহস্থস্তপ্যতে তপ: | দদাতি চ গৃঙ্কস্থম্ভ তন্মাজ্যেষ্ঠে গৃহাশ্রমী ॥ ২৮ যজ্ঞে ব্যয় করিবে । সায়ংকালে, ও প্রাতঃকালে বৈশ্বদেব হোম করিবে। ভিক্ষুককে ভিক্ষ দিবে, অৰ্চিত ভিক্ষ দান করিলে গোদানফল প্রাপ্ত হওয়া যায়। ভিক্ষু অভাবে, ভিক্ষুদের অন্ন গাভীদিগকে দিবে কিংবা বহিতে প্রক্ষেপ করিবে। গৃহস্বামীর ভোজনের পরও অন্ন থাকিলে, তৎকালে উপস্থিত ভিক্ষুককে ফিরাইয়া দিবে না। কগুনী (উদুখলমুষল), পেষণী (শিলমোড়া), চুল্লী (আখা), জলাধার ( কলস ); উপস্কর (সম্মার্জনী প্রভৃতি ) গৃহস্থের এই পাচট স্বনা অর্থাৎ জীবহত্যার স্থান। তৎপাপনিষ্কৃতির জষ্ঠ ব্রহ্মযজ্ঞ, দেবযজ্ঞ, ভূতযজ্ঞ, পিতৃযজ্ঞ ও মনুষ্যযজ্ঞ করিবে । ইহার নাম পঞ্চযজ্ঞ । বেঙ্গাধ্যয়ন-বেদাধ্যাপন ব্রহ্মযজ্ঞ ; হোম দেবযজ্ঞ ; বলিক (সৰ্ব্বভূতোদেশে অন্নদান) ভূতযজ্ঞ, পিতৃতপণ পিতৃষজ্ঞ ; অতিথিসৎকার মনুষ্যযজ্ঞ । যে দেবতা (ভূতবর্গ), অতিথি, পোষ্য (অর্থাৎ বৃদ্ধ মাতাপিত প্রভৃতি), পিতৃলোক এবং আত্মা এই পাচ ব্যক্তির নিৰ্ব্বপণ ( অন্নদান) না করে, সে জীবস্মৃত । ব্রহ্মচারী, যতি এবং ভিক্ষু (অর্থাৎ বানপ্ৰস্থ), ইহঁরা গৃহস্থাশ্রম হইতেই জীৰিকানিৰ্ব্বাহ করেন ; অতএব ইহঁর অভ্যাগত হইলে, গৃহস্থ ইহুদিগের অবমাননা করিবে না। গৃহস্থই যাগ করে, গৃহস্থই তপস্ত করে, গৃহস্থই দান করে, שג ঋষয় পিতরে দেব ভূতাগুক্তিধফ্লষ্টখী। আশাসতে কুটুস্থিভ্যস্তস্মান্ধুেষ্ঠে গৃহাশমী। ২৯ ত্রিবর্গসেবাং সততান্নদানং সুরার্চেনং গ্রাহ্মণপুজৰঞ্চ । স্বাধ্যায়সেবাং পিতৃতর্পণঞ্চ কৃত্বা গৃহী শক্রপদং প্রয়াতি ॥৩ ইতি বৈঞ্চবে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে একোনষষ্টিতমোছধ্যায়: ॥৫১ j ষাষ্ট্রতমোহ ধ্যায়ঃ। ব্রান্ধে মুহুর্তে উখায় মূত্রপুরীযোৎসর্গং কুৰ্য্যাৎ ॥ ১। দক্ষিণাভিমুখে রাত্রে দিবা চোদযুখঃ সন্ধায়োশ্চ। ২। নাপ্রচ্ছাদিতায়াং ভূমেী ॥ ৩ ন ফালকৃষ্টায়াম্ ॥ ৪ ন চ্ছায়ায়াম্ ॥ ৫ । নচোষরে ॥ ৬ ॥ ন শাদ্বলে ॥ ৭ ন সসত্ত্বে ॥ ৮। ন গৰ্ত্তে | ১ । ন বলীকে ॥ ১০ ॥ ন পথি ॥ ১১ ৷ ম রথ্যায়াম্ ॥ ১২ । ন পরাণ্ডচেী ॥ ১৩ ৷ নেজানে। ১৪৭ নোপ্তামোদকসমীপয়োঃ । ১৫ । নাঙ্গারে ॥ ১৬ ॥ ম ভম্মনি ॥ ১৭ ॥ ম গোময়ে ॥ ১৮ ॥ ন গোত্রজে ৷ ১৯ ৷ নাকাশে । ২০ মোদকে | ২১ ॥ ন প্র্যত অতএব গৃহস্থাশ্রমীই শ্রেষ্ঠ । ঋষিগণ, পিতৃগণ, দেবগণ, ভূতগণ ও অতিথিবৰ্গ গৃহস্থের মুখাপেক্ষী, অতএব গৃহস্থই শ্রেষ্ঠ । ত্রিবর্গ-( অর্থাৎ ধৰ্ম্ম, ধৰ্ম্মবিরোধী অর্থ এবং ধৰ্ম্মবিরোধী কাম ) সেবা, সৰ্ব্বদ। অন্নদান, দেবপুঞ্জ, ব্রাহ্মণ-সৎকার স্বাধ্যায়সেব। (অর্থাৎ বেদাধ্যয়নাদি) এবং পিতৃতর্পণ, যথাবিধি এই সকল কাৰ্য্য করিলে, গৃহস্থ ইন্দ্রলোকে গমন اهری -سس : { }R : উনষষ্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ৫৯ ৷ ষঃিতম অধ্যায় । ব্রাহ্মমুহূর্তে (রাত্রির শেষ চারি দণ্ড অরুণোঙ্গণ কাল, তাহার প্রথম তুই দণ্ড ব্রাহ্মমুহূৰ্ত্ত ) গান্ত্ৰোখান করিয়া, রাত্রিকালে দক্ষিণমুখ, দিবসে ও প্রাতঃ সায় উভয় সন্ধ্যাকালে উত্তরমুখ হইয় প্রস্রাববিষ্ঠ ত্যাগ করিবে। তৃণাদিদ্বারা অনাবৃত ভূভাগে, কালকৃষ্ট ভূমিতে, যন্ত্রীয়বৃক্ষচ্ছায়াতে, ক্ষারযুক্ত ভূমিতে, শাম্বল স্থানে, প্রাণিযুক্ত স্থানে, গর্ভে, বঙ্গীকে, পথে, রথাতে/উচ্চপথে, পরকীয় বিষ্ঠাদি অশুচি বণ্ড । উপরে, উষ্ঠানে, উষ্ঠানসমীপে বা জলসমীপে, অঙ্গারে, ভষ্মে, গোময়ে, গোষ্ট্রে, আকাশে, জলে,
