及争8 গোমূত্রেণ চ সম্মিশ্বং যাবকঞ্চোপজায়তে । এতদেব হিতং ক্লছ্মিদমাঙ্গিরসং মতম্ ॥ ৩১ অসমর্থস্য বালন্ত পিতা ব| যদি ব| গুঞ্চ: | ষমূদ্বিগু চরেদ্ধৰ্ম্মং পাপং তস্য ন বিদ্যতে ॥ ৩২ অশীতির্যস্ত বর্ষাণি বালে বাপু্যনষোড়শ: | প্রায়শ্চিত্তান্ধমৰ্হস্তি স্ক্রিয়ে রোগিণ এব চ || ৩৩ মূচ্ছিতে পতিতে চাপি গবি যষ্টিপ্ৰহারিতে । গায়ত্র্যষ্টসহস্রন্থ প্রায়শ্চিত্তং বিশোধনম্ ॥ ৩৪ স্নাত্ব রজস্বল চৈব চতুর্থেইস্কি বিশুধ্যাত কুর্য্যাড্রজসি নিৰ্বত্তেইনিবৃত্তে ন কথঞ্চন ॥ ৩৫ রোগেণ যদ্রজঃ স্ত্রীণমত্যৰ্থং হি প্রবর্ততে । অণ্ডচ্যস্ত ন তেন সু্যস্তাসাং বৈকারিকং হি তৎ ॥৩৬ সাধবাচারান তাবৎ স্যাড্রজে যাবৎ প্রবর্ততে । বৃত্তে রজসি গম্য স্ত্রী গৃহকৰ্ম্মণি চৈন্ত্রিয়ে ॥ ৩৭ প্রথমে হইনি চা গুগলী দ্বিতীয়ে ব্রহ্মঘাতিন । - তৃতীয়ে রঞ্জকী প্রোক্ত চতুর্থেহুহনি শুধতি ॥ ৩৮ করিতে হুইবে) । ২১–৩• । গোমূত্রমিশ্রিত স্বাৰক ভোজন করিবে, ইহাই হিতজনক কুছ্ ; ইহা অঙ্গিরার মত । অসমর্থ ব্যক্তির কিংবা ৰালকের পিতা বা গুরু, তাহার হইয় যে প্রায়শ্চিত্ত করিবেন, তদ্বারা তাহার অর্থাৎ ঐ অসমর্থ বা বালকের পাপ বিনষ্ট হইবে। যাহার অশীতি বর্ষ বয়ঃক্রমে ( এইরূপ বৃদ্ধ ), ষোড়শ বর্ষ হইতেও অল্পবয়স্ক, স্ত্রীলোক এবং উৎকটরোগী আৰ্দ্ধপ্রায়শ্চিত্তে অধিকারী । গাভী যষ্টি | দ্বারা আস্থত হইয়া মুচ্ছিত বা পতিত হইলে, (আঘাতকারী পুরুষের ) শুদ্ধিজনক প্রায়শ্চিত্ত, অক্টোত্তর সহস্র গায়ত্ৰীজপ | রজস্বল নারী, চতুর্থ দিবসে স্নান করিয়া শুদ্ধ হইবে। রজঃকাল ( রজোদর্শনের প্রথম দিন হইতে চারি দিন ) অভিবাহিত হইলে, প্রায়শ্চিত্তাদি কাৰ্য্য করিবে, অতিবাছিত্ত না হইলে, কদাচ উল্কা করিবে না। রোগপ্রযুক্ত নারীদিগের যে অতিশয় (অর্থাৎ রজঃকালের পরেও ) রজঃপ্রবৃত্তি হয়, তদ্বারা তাহাৰু অশুচি হইবে না; কেননা তাহা স্ত্রীলোকের স্বাভাবিক মন্থে । যে পৰ্য্যম্ভ রজঃপ্রবৃত্তি হয়, (অর্থাৎ তিন দিন) তাবৎ স্ত্রীলোক সদাচার (পবিত্র) নছে। রজোনিবৃত্তি হইলে (চতুর্থ দিৰলে ) ঐ স্ত্রী গৃহকার্ধ্য ও ইন্দ্রিয়কার্ষ্যে ব্যবহাৰ্য্য। রজোদর্শনের প্রথম দিলে রজস্বল স্ত্রী চণ্ডালী, দ্বিতীয় দিমে ব্ৰহ্মঘাতিনী ও তৃতীয় t উনবিংশতি-সংছিঙা রজস্বলা যদা পৃষ্ট শুনা শূন্দ্রেণ চৈব হি । উপেjষ্য রজনীমেকং পঞ্চগবোন শুধ্যতি || ৩৯ দ্বাবেক্তাবগুচী স্যাতং দম্পতী শয়নং গতে । শয়নাগুখিত নারী শুচি: স্বাদ শুচি: পুমান ॥ ৪• গঙুষং পাদশোঁচঞ্চ ন কুৰ্য্যং কাংস্তভাজনে । ভস্মন শুধ্যতে কাংস্তং তাম্রমম্নেন শুধ্যতি || ৪১ রজস শুধ্যতে নারী নদী বেগেন শুধ্যতি । ভূমে নিক্ষিপ ষন্মাসমত্যন্তোপহতং শুচি ॥ ৪২ গবাস্ত্রাতানি কাংস্তানি শূদ্রোচ্ছিষ্টানি যানি তু। ভস্মন দশভিঃ শুধ্যেৎ কাকেনোপছতে তথা ॥ ৪৩ শৌচং সোঁবর্ণরূপ্যাণাং বায়ুনার্কে দুরশ্মিভি: ॥ ৪৪ রেতঃস্পৃষ্টং শবপূষ্টমাবিকঞ্চ ন তুষ্যক্তি। অস্তিমুদ চ তন্মাত্ৰং প্রক্ষাল্য চ বিগুধ্যতি ॥ ৪৫ দিবসে রাজকী বলিয়া কথিত হইয়াছে, অর্থাৎ ঐ সকল দিনে চাণ্ডালী প্রভৃতির ষ্ঠায় অশুদ্ধ থাকিবে । চতুর্থ দিনে পবিত্র হুইবে । রজস্বল, কুকুর বা শূদ্র কর্তৃক স্পৃষ্ট হইলে একদিন উপবাস করিয়া পঞ্চগব্য পান করিলে, শুদ্ধি লাভ করিবে । পতি পত্নী যতক্ষণ শয্যাতে অবস্থিতি করে, ততক্ষণ এই উভয়েই অপবিত্র । থাকিবে । অনস্তর নারী শয্যা হইতে উত্থান করিলে, পবিত্র হইবে, কিন্তু পুরুষ তথাপি অশুচি থাকিবে। ৩১–৪• । কাংস্যপাত্রে জল লইয়া তদ্বারা কুলকুচা বা পাদ প্রক্ষালন করিৰে মা । ভস্ম দ্বার) কাংস্য শুদ্ধ এবং অন্নসংযোগে. তাম শুদ্ধ হইয়া থাকে। নারী, রজোদর্শন দ্বারা শুদ্ধ হয় অর্থাৎ স্ত্রীলোকের যে সকল মানস পাপ হয়, প্রতিরজোদর্শনে তাহ বিদূরিত হইয় থাকে এবং বাল্যাবস্থায় যে অপবিত্রত থাকে, প্রথম রজোদর্শনে তাহা বিনষ্ট হয়। স্রোত দ্বারা নদী শুদ্ধ হয়, অর্থাৎ নদীতে স্রোত আছে বলিয়| বিষ্ঠাদি দ্বারা তাহার জল অপবিত্র হয় না। অত্যন্ত দূষিত প্রস্তরাদিপাত্র ছয় মাস ভূমিতে নিক্ষিপ্ত করিয়া রাখিলে শুদ্ধ জয় । গবাস্তুত কাংস্ত, যে সকল পাত্র শূদ্রোচ্ছিষ্ট তৎসমুদায় ও কাকোচ্ছিষ্ট কাংস্কপত্র, দশ দিন ভস্মপ্রোথিভ হইলে, শুচি হুইৰে । বায়ু ও চন্দ্রস্থৰ্য্য-কিরণম্পর্শে রজত সুবর্ণের শুদ্ধি হয়। মেষলোমনিৰ্ম্মিত বদ্ধ (কম্বলাদি ) য়েত"ষ্ট হইলেও অপবিত্র হইবে না। তবে ঐ কম্বলাদির যে অংশে রেতম্পর্শ বা শবষ্পর্শ হইবে, সেইটুকু অংশ, জল ও মৃত্তিৰ দ্বারা প্রক্ষালন করিৰে,
