করে। অঞ্জিরঃসংহিত । মহোরাত্রোষিতো ভূত্ব পঞ্চগবোন শুধতি। ১৫ নীলদারু যদা ভিন্দ্যা ব্রাহ্মণং বৈ প্ৰমাদতঃ। শোণিতং দৃশুতে যত্র দ্বিজশ্চাম্ৰায়ণং চরেৎ । ১৬ নীলীবৃক্ষেণ পঙ্কন্তু অন্নমগ্নাতি চেদদ্বিজ । আহারবমমং কৃত্ব পঞ্চগবোন শুধ্যতি || ১৭ ভক্ষম প্রমাদতো নীলীং দ্বিজাতিস্তুসমাহিতঃ। ত্ৰিষু বর্ণেযু সামান্তং চান্দ্রায়ণমিতি স্থিতম্ ॥ ১৮ নীলীরক্তেন বস্ত্রেণ যদন্নমুপনীয়তে । নোপতিষ্ঠতি দাতারং ভোক্ত ভূঙেক্ত তু কিল্বিষম্। নীলৗরক্তেন বস্ত্রেণ যৎপকে শ্রপিতং ভবেৎ । তেন ভুক্তেন বিপ্রাণাং দিনমোকমভোজমম ॥ ২০ মুতে ভর্তরি যা নারী নীলীবস্তুং প্রধারয়েৎ । ভর্তা তু নরকং যাতি সামারী তদনন্তরম্ । ২১ নীলা চোপহতে ক্ষেত্রে শস্যং যভু প্ররোহতি। অভোজ্যং তদ্বিজাতীনাং ভুকু চান্দ্রায়ণং চরেৎ ॥২ দেবদ্রোণাং বৃষোৎসর্গে যজ্ঞে দানে তথৈব চ। অত্র স্নানং ন কৰ্ত্তব্যং দৃষিত চ বসুন্ধর ॥২৩ করে, তাহ হইলে এক অহোরাত্র উপবাসী থাকিয়া পঞ্চগব্য পান করিবে, তাহতে শুদ্ধি লাভ করিতে পরিবে। যদি ব্রাহ্মণের অনবধানতাপ্রযুক্ত নীলীকাষ্ঠ দ্বারা শরীর ক্ষত হয় ও তাঁহাতে শোণিত দেখা যায়, তাহ হইলে সেই দ্বিজ চন্দ্রায়ণ করিবে। যদি দ্বিজ, নীলীকাষ্ঠের অগ্নিতে পঙ্ক অন্ন ভোজন করে, তাহা হইলে ভুক্তান্ন বমন করিয়া পঞ্চগব্য পাম করিলে শুদ্ধ হইবে । দ্বিজাতি অসাবধান হইয়া অজ্ঞানতঃ নীলী ভক্ষণ করিলে, ব্রাহ্মণাদি তিন বর্ণেরই চন্দ্রণয়ণ কৰ্ত্তব্য । ইহাই নিয়ম । নীলী-রঙ্গে রঞ্জিত বস্ত্র পরিধান করিয়া যে অন্ন আনীত ( হইয়া প্রদত্ত ) হয়, দাতা তাহার ফলভাগী হন না এবং সেই অন্নভোক্তাও মাত্র পাপ ভোজন করে । নীলরঙ্গে রঞ্জিত বস্ত্র পরিধান করিয়া যে অন্ন পাক করা হয়, তাহ তোজন করিলে ব্রাহ্মণের একদিন উপবাস করিবে। ১১—২• । যে নারী, ভৰ্ত্তার মৃত্যু হইলে নীলীবস্ত্র পরিধান করে, তাহার ভৰ্ত্ত নরকে গমন অনন্তর সে নারীও নরকগমিণী হয় । নীল উৎপন্ন হওয়ায় যে ক্ষেত্র দূষিত হইয়াছে, তাছাতে যে শস্য উৎপন্ন হয়, তাহ দ্বিজগণের অভোজ্য, ভোজন করিলে চত্রায়ণ কুরিতে হয়। এই স্থলে অর্থাৎ যে স্থলে নীল উৎপন্ন হইয়াছে তাহাতে দেবদ্রোণীখনম, বৃষোৎসর্গ, যজ্ঞ বা २.१७ বাপিত যত্র নীলী স্বাত্তাবস্তৃম্যগুচিৰ্ভবেৎ। যাবদ্বাদশবর্ষাণি অত উৰ্দ্ধং শুচিৰ্ভবেৎ # ২s ভোজনে চৈব পানে চ তথা চৌষধভেষজৈঃ । । এবং মিয়স্তে যা গাব পাদমেকং সমাচরেং i ২৫ ঘণ্টভরণদোষেণ যত্র গোবিনিপীড়াতে । চরেদর্দ্ধং ব্ৰতং তেষাং ভূষণাৰ্থং হি তং কৃতম্ ॥ ২৬ দমনে দামনে রোধে অবস্বতে চ বৈকুতে। গব| প্রভাবতা যাতে পাদোনং ব্রতমাচরেৎ ॥২৭ অঙ্গুষ্ঠপৰ্ব্বমাত্রস্তু বাহুমাত্র প্রমাণতঃ । সপল্লবশ সাগ্রশচ দণ্ড ইত্যভিধীয়তে ॥ ২৮ দণ্ডাক্তাদ্যদন্তেন পুরুষ প্রহরস্তি গাম্। দ্বিগুণং গোব্রতং তেষাং প্রায়শ্চিত্তং বিশোধনম || ২৯ শুঙ্গভঙ্গে ত্বস্থিভঙ্গে চৰ্ম্মনিৰ্ম্মোচনে তথা । দশরাত্ৰং চরেৎ কুছুৎ যাবৎ স্বস্থ্যে ভবেত্তদা ॥ ৩০ দানের স্থান করিবে না , কারণ ঐ ভূমি দূষিত হইয়। গিয়াছে। যেস্থলে নীলীবপন হইয়াছে, সেই ভূমি দ্বাদশ বর্ষ পর্য্যন্ত অশুচি, তৎপরে গুচি হইয়ু থাকে। অতিরিক্ত ভোজন করাইতে, পান করাইতে বা ঔষধাদি সেবন করাইতে এবং এইরূপ ব্যাপারে যে সকল গো প্রাণত্যাগ করে (তাগদিগের বধজনিত পাপক্ষয়ার্থ ) একপাদ প্রায়শ্চিন্তু করিবে । যেখানে গাভী ঘণ্টাপ্রভৃতি অলঙ্কারের দোষে ইত বা আহত হয়, সেস্থানে পূর্ণ প্রায়শ্চিত্তেয় অৰ্দ্ধ প্রায়ুশ্চিত্ত করিবে , কেনন, সেই ঘণ্টাদি আভরণ-দীন গভীর ভূষণের জন্তই করিয়াছিল। সহজরূপে গাভী বশীভূত করিতে না পারায় দমন, বন্ধন, রোধ, অবঘাত বা অন্ত কোনরূপ অস্বীভাবিক ব্যাপারে ঐ গাভীর মৃত্যু হইলে, পাদোন প্রায়শ্চিত্ত করিবে । অঙ্কুণ্ঠপর্বের স্থায় স্কুল, প্রমাণে এক বাছ ( এক বাউ ) দীর্ঘ এবং পল্লব ও অগ্রযুক্ত (বৃক্ষশাখাকে ) দণ্ড বলা যায়। যদি এই উক্ত দণ্ড হইতে স্বতন্ত্র গুরুতর মূলগরাদি দ্বার। গাভীকে প্রহার করে; তবে দ্বিগুণ প্রায়শ্চিত্ত করিলে শুদ্ধ হইবে । এবং বহু পুরুষে মিলিত হইয়া একটী গাভীকে বধ বা আন্ধান্তকরিলে উচিত প্রায়শ্চিত্তের দ্বিগুণ প্রায়শ্চিত্ত कब्रिट्ज ७क्ष श्हे८द । भाउँौद्र त्रुक्र ऊत्र, अश्-ि ভঙ্গ বা চৰ্ম্মকৰ্ত্তন করিলে দশ দিন যাবৎ কৃষ্ণুব্ৰত করিবে ; যদি তাহার মধ্যে সুস্থ হয় ; ( তাহ) ন হইলে ইহু হইতে ও গুরু প্রায়শ্চিত্ত
