বাসসংহিত৷ মন্ত্ৰৈঃ প্রাণাংঞ্জিরায়ম্য সোয়ৈশ্চর্কং বিলোকযেৎ ॥ ৮ তিষ্ঠন স্থিত্বা তু গায়ত্ৰীং ততঃ স্বাধ্যায়মারভেৎ । ঋচাঞ্চ যজুষাং সাম্রামথৰ্বাঙ্গিরসামপি ॥৯ ইতিহাসপুরাণীনাং বেদোপনিষদাং দ্বিজ । শক্ত্যা সম্যকু পঠেন্নিত্যমল্পমপ্যা সমাপনাৎ ॥ ১০ স যজ্ঞদানতপসামথিলং ফলমাঞ্চুয়াং। তস্মাদহরহৰ্ব্বেদং দ্বিজোহৰীয়াত বাগ্যতঃ । ১১ ধৰ্ম্মশাস্থেতিহাসৗদি সৰ্ব্বেষণ শক্তিতঃ পঠেৎ । কুতস্বাধ্যায়ঃ প্রথমং তপয়েচ্চাথ দেবতা; ॥ ১২ জাম্ব চ দক্ষিণং দর্ভৈঃ প্রাগগ্ৰৈ: সযবৈস্তিলৈঃ । একৈকাঞ্জলিদানেন প্রকৃতিস্থোপবীতক। ১৩ সমজামুদ্বয়ো ব্রহ্মস্বত্রহর উদঘুখ । তিৰ্য্যগদর্ভৈশ্চ বামগ্রিধবৈস্তিলাবমিশ্ৰিতৈ: অস্তোভিরুত্ত্বরক্ষিপ্তেঃ কনিষ্ঠমূলনিৰ্গতৈ: | স্বাভ্যাং দ্বাভ্যামঞ্জলিভাং মনুষ্য স্তপয়েন্তত: | ১৫ S$ ᏬᎼᎸ দক্ষিণাভিমুখঃ সব জাপ চ দিগুণৈ: কুশৈঃ । তিলৈৰ্জলৈশ্চ দেশিষ্ঠ মূলদভদ্বিনিঃস্বতেঃ - ১৬ দক্ষিণাংসোপবীত; স্থাৎ ক্রমেণাঞ্চলিভিত্মিভি: | সন্তৰ্পয়েদিব্যপিতৃ স্তৎপণশ পিতৃন স্বকান্। ১৭ মাতৃমাতাগংস্তদ্বলীমেবং হি য়িভিনিভিঃ । মাতামহশ্চ যেহপ্যন্তে গোত্রিণে ? কবজ্জিতা: | ১৮ তানেকগুলিয়ানেন তৰ্পয়েচ্চ পৃথকৃ পৃথক্ । স্মসংস্কৃত প্রমীল। যে প্ৰেছসংস্কারবর্জিত: | ১৯ বস্থলপীড়নন্তে ভিস্তেষামাপ্যয়নং ভবেৎ । অতৃপিতেষু পিতৃৰ বস্তু নিপীড়য়েচ্চ য: | নির’শ পিতরস্তষ্ট ভবন্তি সুরমানুষৈ: ॥২০ পযোদর্ভস্বধাদারগে{য়নামনিলৈৰ্ডবেৎ ॥ ২১ মুদত্তং তং পুনস্তেষামেকেমপি বৃথা বিনা অন্তচিত্তেন যাদৱ যদল বিধিবনিতম্ ॥ ২২ অমসমষ্টিভেনপি জেলা রুধিরায়ুতে । এবং সপ্তপিতাঃ কামৈস্তকে স্তপমুন্তি চ || ২৩ তিন দ্রুপদাদিব ইত্যাদ্যন্ত পবিত্রকারক মন্ত্র দ্বার । মার্জন স্নান সমাপনস্তে তিনবার প্রাণায়াম করিয়া ; স্র্য্যোপস্থানবিহিত মন্ত্র দ্বার সুৰ্য্যোপস্থান করবে। তদনন্তর দ্বিজগণ গায়ন্ত্রী : উপাসনা অর্থাৎ গাসুত্র জপ করিয়া স্বাধী স্ন (বেদপাঠ) আরব্ধ করিবৈ । ঋগ্বেদ, যজুৰ্ব্বেদ, সামবেদ এবং অথর্ববেদ কঞ্চিৎ কিঞ্চিৎ পাঠ কাব্য ইতিহাস, পুরাণ, বেদের উপনিষদদমুঃ, সমর্থ হইলে সম্যকৃরূপে অসমর্থ হইলে অল্প অর্থাৎ কিয়দ শ গ্রন্থ সমাপ্তি পর্য্যস্ত প্রতিদিন ( অশৌচাদি শৃষ্ঠ কালে ) পাঠ করিবে । } অর্কদর্শন অর্থাৎ ' চললন্তর দক্ষিণমুখ হুইয়। বামজানু পাতিত করিয়! দ্বিগুণ কুশ দ্বার কেবল তিলমিশ্রিত ভজনী অঙ্গলার মূলদেশ হইতে নিঃস্থত জল লক্টয় দক্ষিণ স্বন্ধে{পরি উপবীতধারী হ গুত তিন SBB gg SK KKB BBS SBB BB BBBB স্বৰ্গীয় পিত, পিতামহ, প্রপিতামহু-তপণ করিবে । মতামই, প্রমান মই, বুদ্ধপ্রমাতামহ, পিতামহী এবং প্রপিতামষ্টাদিকে ও পূৰ্ব্ববৎ তিন তিন অঞ্জলি প্রদান করিবে । মতামঃীর বংশীয় ইউন কিংব স্বগোত্রজ ইউন, সঙ্কর; দাহবজ্জিত হইয়াছেন, যে দ্বিজ এষ্ট সমস্ত নিয়মিত কার্য । নিত্য করে, সে দ্বিজ যজ্ঞ, দান এবং তপস্কার সমস্ত । ময়িয়াছে ও যাচাদিগের দাঙ্গাদি গুদ্ধদেহিক কার্যf ফল প্রাপ্ত হয়। এই নিমিস্ত দ্বিজগণ বাগ্্যন্ত হইয় প্রতিদিন বেদাধায়ন করিবে । সমস্তধৰ্ম্মশাস্ত্র এবং ইতিহাস ও নিত্য পাঠ করবে। বেদধ্যয়ন করিয়া আগ্রে দেবতৰ্পণ করিবে। তদ্বিষয়ে নিয়ম এইরূপ, পূৰ্ব্বমুখ হইয়ু৷ দক্ষিণ জানু পাতিত করিয়া পূৰ্ব্বগ্রদর্ভ লইয়া সমর্থ কইলে । উইদিগকে এক এক আঞ্জলি প্রদান দ্বার তপণ করিবে । মাছার অন্ন প্রাশনাদি সংস্কার না হইয়া হয় নাই, ঐ সকল ব্যক্তিগণের তৃপ্তির নিমিত্ত যে . از تح۹ চাৰ্ম্মকং কুলে জাত ইত্যাদি মন্ত্র দ্বারা বস্ত্র যবযুক্ত তিল দ্বারা । স্বাভাবিকরূপে যজ্ঞোপবীত ধারণ করিয়া দেবগণকে, , ‘দেৰ যক্ষ ইত্যাদি মন্ত্র পাঠপূৰ্ব্বক একৈকয়লি দান করবে। সমজানুদ্বয় হইয৷ অর্থাৎ জানুদ্বয় পাতিত করিয়া হারবং যজ্ঞোপবীতধারী ও উত্তরমুখ ছ ত তিৰ্য্যগ ভাবে ধৃত দর্ভ দ্বারা তিল,ও যুব-মিশ্ৰিত কনিষ্টাঙ্গুলীমুল হইতে উত্তরভাগে প্রক্ষিপ্ত জল
i | :
- ! t
{ j নিপীড়িত জল প্রদান করিবে । পিত্রদিতপণ ন করিয়া যে নিপীড়ন করে, দেবতা ও সনকাদি মানুষ গণের সহিত তহি,ঠু পিতৃগণ নিরাশ হইয়া যায়। ১—২০ জল, দৰ্ভ, স্বধ (পিতৃ উদ্দেশেত্যাগবোধক শব্দ ), গোত্রোল্লেখ, নামেলে; এবং তিল দ্বারা তৰ্পণ করিলে পিতৃলোকের তৃপ্তিজনক হইবে, সকলের মধ্যে ষ্টকটর ও অসম্ভব হইলে তৰ্পণ করা বৃথা হইবে। আহমনস্থ হইয়। কিংবা শাস্ট্রোক্ত বিধি লক্ষন করিয়া অথবা আসনশন্ত পনে বসিয়া তৰ্পণ BBB BBBBBB BB DD BBB BBB BBB S BBBBS BB BBBBBB BB SBB
