গৌতমসংহিতা নশক্তিসংবৎসরীমেকে চিরস্থানে দ্বৈগুণ্যং প্রয়োগস্য মুক্তাধিন বৰ্দ্ধতে দিংসতোখবরুদ্ধস্ত চ চক্রকালবৃদ্ধিঃ قامه في পুতে বধমোক্ষ ভ্যামন্ত্রজেনস্বী বাজা ন শরীরে করিতীকায়িকাশিখাধিভোগাশ্চ কুসীদং পশূপজলোম ক্ষেত্রশতবাহেষু নাতিপঞ্চ গুণমজড়াপোগণ্ডধন" ; দশবন্ধুক্তং পরে সন্নিধে ভোকুরশ্রোত্রিয়ঞ্জব্রজিতরাজন্তধৰ্ম্মপুরুষে পশুভূমিস্ত্রণামনতিভোগ ঋকৃথ ভাজি ঋণং প্রতিকুধুঃ প্রতিভাব্যবপিকৃশুল্কমদ্যদ্যতদণ্ডান পুত্রানধ্যtভবেয়ুর্নিধ্যস্নাদিযাচিতাবক্রীতাধেয় নষ্ট্রী; সৰ্ব্বা ন নিন্দিত ন পুরুষাপরাধেন স্তেমঃ প্রকীর্ণকেশে মুষলী রাজনমিয়াং কৰ্ম্মচক্ষণণঃ হইবে। আসল পরিশোধ করিয়া বন্ধকী বস্তু ছাড়াইলে আর মুদ্ৰ বুড়িবে না, কিংবা পরিশোধ করিতে ইচ্ছুক ব্যক্তি যদি উত্তমণ কর্তৃক অবরুদ্ধ হয়, তাহ হইলেও তাহার সুদ বাড়িবে না। কাল BSYS BS BBBBBBBBBBBBBBBBBBYS প্রবৃত্তে প্রায়শ্চিত্তী স চৌরসমঃ সচিবো মতিপূর্বে প্রতিগ্রহীতাপাধৰ্ম্মসংযুক্তে পুরুষশক্ত্যপরাধামুবন্ধবিজ্ঞানদণ্ডনিয়োগোহনুজ্ঞান বা বেদবিৎ সমবায়বচনদ বেদবিৎ সমবায়বচনাথ । ইতি গৌতমীয়ে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে দ্বাদশেইধ্যায়; i ১২ ৷ 畿 ত্রয়োদশোহ ধ্যায়, । বি প্রতি পৰেী সীক্ষিণি মিথ্যাসত্যব্যবস্থ বহুবঃ স্বারনিদি মঃ স্বকৰ্ম্মসু প্রাত্যয়িক রাজ্ঞাঞ্চ নিম্প্রীত্য নভিতjপাশ্চাদ্য তরৰ্ম্মিমপি শূদ্র ব্রাহ্মণস্তু ব্রাহ্মণবচমাদ বশে চক্রবৃদ্ধির ব্যবস্থা হইতে পারে। ঋণকৰ্ত্তার , শারীরিক পরিশ্রম বা বন্ধকী বস্তুর ভোগ ও মুদের । মধ্যে গণ্য হইতে পারে। পশু, উপল অর্থাৎ মূল্য- , বান প্রস্তর, লোম, ক্ষেত্র এবং শতবাহ বস্তুতে | পাচ গুণের অধিক সুদ হইবে না। জড় এবং পেীগণ্ডের ধন ব্যতীত অষ্ঠের ধন যদি ধনস্বামীর সম্মুখে দশ বৎসর ভোগ করে, তাহা হুইলে ঐ ধনে ভোক্তার অধিকার হইবে । এইরূপ শ্রেক্রিয়, প্রব্রজিভ, রাজন্ত এবং ধৰ্ম্মনিরত পুরুষের ধন যদি কেহ ঐরূপ সম্মুখে দশ বৎসর ভোগ করে, তাহাতে ও ভোক্তার অধিকার কষ্টবে না । পুণ্ড, ভূমি এবং দাসী প্রভৃতি স্ত্রীর অত্যন্ত ভোগ না হইলে আর উহাতে ভোক্তার অধিকার হইবে না। উত্তরাধিকারীর ঋণ পরিশোধ করিবে । কিন্তু পিত্ত্বার জামিনী জন্ত যদি কাহার নিকট ঋণ থাকে j অথবা পিতার বাণিজ্যের জন্ত যদি কিছু রাজকর । দেয় থাকে, পিতার যদি মদের দোকানে বা দ্যতকারদিগের নিকট কিছু দেন থাকে এবং পিতার যদি কিছু রাজদণ্ড দেয় থাকে, তাহা হইলে পুত্র তাহা পরিশোধ করিতে বাধ্য নহে। নিধি, অন্নাদি | যাচিত বস্তু, বিক্রীত এবং আধেয় এই সকল বঙ্ক | বিনষ্ট হইলে কোন অনিন্দিত পুরুষই তাহ দিতে বাধ্য নহে। তবে ঐ পুরুষের অপরাধে যদি বিনষ্ট হয়, তাহা হইলে তাহ দিতে হুইবে । যে ব্যক্তি' আশীরতির অনূ্যন সুবর্ণ চুরি করিয়াছে, সে নিজ দুষ্কৰ্ম্ম কীৰ্ত্তন করত আলুলায়িতকুেশে মুষল গ্রহণ করিয়া রাজার নিকুট গমন করিবে , রাজা তাঙ্গকে ইরোধোহনিবন্ধাশ্চেন্ন সমবেতা: পৃষ্টা: প্রক্ৰযুরবচনে সেই মূষল আঘাত করিলে তাহার বিনাশ হউক বা মা-ই হউক সে নিপাপ হইবে । রাজ আঘাত না করিলে পাপী হইবেন । ব্রাহ্মণের শারীরিক দণ্ড মাই । ব্রাহ্মণ কোন পাপ করিলে রাজা তাহার অধিকারচুতি, দোষের ঘোষণা, রাজ্য হইতে নিৰ্ব্বসন এবং শরীরে তপ্ত লেীহাদি দ্বারা চিহ্ন করবে। এইদ্ভিন্ন অন্তরূপ দণ্ডে প্রবৃত্ত হইলে রাজার প্রায়শ্চিত্ত করিতে হইবে। চৌর্য্য কার্য্যে যে সহায়তা করিবে এবং যে জ্ঞানপূর্বক সেই অষ্ঠায় গৃহীত বস্তু গ্রহণ করিবে, সে ব্যক্তি চেয়তুল্য হইবে । পুরুষের শক্তি এবং অপরাধের নৃনেধিক্য-অনুসারে দগুবিধান করিবে অথবা বেদজ্ঞেরা যেরূপ ব্যবস্থা করিবেন, সেইরূপ দগুবিধান করিবে । 0. r দ্বtwশ "মধ্যায়ু সমাপ্ত ॥ ১১ ॥ 擊 ময়োদশ অধ্যায় । বিবাদস্থলে সাক্ষী দ্বারা কোনটা মিথ্য এবং কোনট। সত্য, রাজা তাই স্থির করিবেন । উভয় পক্ষেই নিজ কৰ্ম্মে অনিন্দিত, রাজার বিশ্বাস্ত পক্ষপাত এবং দ্বেষশষ্ঠ শূদ্ৰজাতীয়ও সাক্ষী হইতে পারে, কিন্তু সাক্ষীর সংখ্যা অনেক হওয়া আবশুক । উমরাহ্মণের বাক্য অপেক্ষ ব্রাহ্মণের কথায় আদর করিবে । সাক্ষীরা যদি সাক্ষ্য দিবার জন্ত অনুরুদ্ধ নাথাকে, তাহা হইলে তাহাদিগের রাজস্বারে’ উপস্থিত হইবার প্রয়োজন নাই ; কিন্তু ঐকপ সুক্ষী যদি রাজা কর্তৃক জিজ্ঞাসিত হয়, উস্থা
