84& মুচ্যতে মুচ্যতে । ইতি গৌতমীয়ে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে পঞ্চবিংশোহধ্যায়ঃ ॥২৫ ষণ্ড বিংশেইধ্যায়: । তদাহ কতিধাবকণী প্রবিশর্ততি মুক্ত প্ৰাণে- লতে লভে । উনবিংশতি-সংহিত । স্থানমন্তৰ্জ্জলে বাঘমৰ্ষণ ত্রিরাবৰ্ত্তয়ন পাপেভ্যে । প্রাশমেষ । শূদ্রায়াঞ্চ রেতঃ সিত্ত্বা যোনেী চ দোষবতি কৰ্ম্মণ্যভিসন্ধিপূৰ্ব্বেস্বরিঙ্গাভিরপ উপ স্পশেদ্বারুণীভিরন্তৈৰ্ব্ব পবিত্ৰৈঃ প্রতিষিদ্ধবাত্মনসয়োরপচারে ব্যাহৃতয়ঃ সঙ্খ্যাতীঃ পঞ্চ সৰ্ব্বাধপো বাচামেদহশ্চ আদিত্যশ্চ পুনাতু স্বাহেতি প্রাতঃ রাত্রিশ মা বরুণশ্চ পুনাত্বিতি সাধুমষ্ট্রেী বা সমিধমাদধ্যাদেবকৃতন্তেতি হুত্বেবং সৰ্ব্বন্মাদেনসো নেশ্লং বলেন বৃহস্পতিং ব্রহ্মবৰ্চসেনাগ্নিমেবেতরেণ । সৰ্ব্বেণেতি সেহিমবাস্তায়াং নিগুগ্নিমুপসমাধায় প্রায়- ] শ্চিত্তজ্যিাস্তৃতীজু হোতি কমাবকৰ্ণোহুম্ম্যবকীর্ণে হস্মি কামকামীয় স্বাহ কামাতিত্বন্ধোহস্ম্যভিতুন্ধেহৰ্ম্মি । কামকামীয় স্বাস্থেতি সমিধমাধয়ানুপযুঁ্যক্ষ্য যজ্ঞবাস্ত । কৃতোপস্থায় সন্মাসিঞ্চত্বিত্যেতয় ত্রিরুপতিষ্ঠেত ক্ৰয় । ইমে লোক এষা লোকনামভিজিত অভিক্রাস্ত্য | ইত্যেতদেবৈকেষাং কৰ্ম্মাধিকৃত্যয়ো; পূত ইব স্যাৎ । স ইথং জুহুয়াদিখমমুমন্ত্রয়েস্বরে দক্ষিণেতি । প্রায় । শ্চিত্তামবিশেষাদনার্জব-পৈশুন--প্রতিষিদ্ধাচারানাদ্য- | অথবা জলের মধ্যে ত্রিরাবৃত্তি করিম অবমর্ষণ জপ করিয়া আপনাকে পবিত্র করিবে, ইহাতেই সকল পাপ হইতে মুক্ত হয়। পঞ্চবিংশ অধ্যায় সমাপ্ত | ২৫ ৷
- mær se...sesesa* mæ... sama
ষড় বিংশ অধ্যায় । অবকীণীর ব্রত স্থলিত হইলে কোন অংশ কোথায় প্রবেশ করে, সেইরূপ প্রশ্ন করিয়া বলিতেছেন—তাহাঁর প্রাণ মরুতে প্রবেশ করে, বল ইন্দ্রে প্রবেশ করে, ব্রহ্মবর্চস (ব্রহ্মতেজ ) বৃহস্পতিতে প্রবেশ করে এবং অপর সকল অংশ অগ্নিতে প্রবেশ করে ; এই নিমিত্ত সে অমাবস্যার রাত্রে অগ্নি স্থাপন করিয়া প্রায়শ্চিত্তীর্থ সুতাস্থতি দ্বারা হোম করিবে । "কামবশতঃ আমি অবকীণী হইয়াছি অবকীণী হইয়াছি কামকামীয় স্বাস্থা। আমি কামাভিমুগ্ধ হইয়াছি, অভিমুগ্ধ হইয়াছি কামর%লয় স্বাহ৷” এই মন্ত্র পাঠ । করিয়া সমিধ, রাখিয়8ঙাহার উপর অভু্যক্ষণ করিয়া | যজ্ঞস্থান নিৰ্ম্মাণ করত তাহার সমীপে গমন করিবে । তাহার পর সম্মাসিঞ্চতু এই ঋকু তিন বার পাঠ করবে; ত্রয ইমে লোকা ইত্যাদি মন্ত্র দ্বার প্রত্যেক লোকের কৰ্ম্ম এরং অধিকারে পবিত্র হইবে, এইরূপ ংেমি করিবে, এইরূপ মন্ত্রপাঠ ইতি গৌতমীয়ে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে ষড়বিংশাহধ্যায় ॥২৬ সপ্তবিংশেtহ ধ্যায়ঃ । অথণতঃ কুছুীন ব্যথ্যস্যামো হবিষ্যন প্রাতরশান ভুত্ত্বা তিস্রে রাত্রীর্নাশ্নয়াদথাপরঃ ক্র্যহং নক্তং ভুঞ্জীত অথাপরং ত্র্যহং ন কঞ্চন যাচেদথাপরং ত্র্যহমুপবসেং ভিণ্ঠেদহনি রাত্রাবাসীত ক্ষিপ্রকামঃ সত্যং করিবে । পরে একটি গোরু দক্ষিণ দিবে। অনাৰ্জ্জব এবং পৈশুন ব্যবহার এবং প্রতিষিদ্ধ আচার এব: অভোজ্য ভোজন করিমঁ। এইরূপ প্রীষশ্চিত্ত করিবে । বুদ্ধিপূৰ্ব্বক শব্দীর যোনিতে রেতঃপাত করিয়া অথবা আদ্য কোন নিষিদ্ধ কৰ্ম্ম করিষ বারুণ মন্ত্র দ্বারা অথবা কোন পবিত্র মন্ত্র দ্বারা জল স্পর্শ করিবে ; বাক্য এবং মনের কোনরূপ প্রতিসিদ্ধ অপচার হইলে পাচমহাব্যাহতি পাঠপুৰ্ব্বক প্রাতঃকালে “সৰ্ব্বাস্বাপোবাচ। মে দহশ্চ আদিত্যাশ্চ পুনাতু স্বাহ৷” এই মন্ত্র পাঠ কারয় এবং সায়ংকালে রাত্রিশ মা বরুণশ্চ পুনাতু স্বাহ৷” এই মন্ত্র পাঠ করিয়! অথবা ‘দেবকৃতস্য’ এই মন্ত্র পাঠ করিয়া আটটা সমিধ, দ্বারা ইবন করিয়া সকল প্রকার পাপ হইতে মুক্ত হইবে । ষড়বিংশ অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ২৬ ৷ সপ্তবিংশ অধ্যয় । এক্ষণে কুছুব্রতসমূহ বিষয়ে বলিতেছি। প্রাতঃকালে হবিষ্যান্নমাত্র ভোজন করিয়া তিন রাত্রি আর কিছুই ভোজন করিবে না, পরে তিন দিন মক্তব্ৰত করিবে, তাহার পর তিন দিন অযাচিতন্ত্রতের অস্থষ্টান ধৰূিবে অর্থাৎ কাহারও নিকট কিছুই যাদ্ধা -করিবে মা ; অনস্তর তিন দিন উপবাস করিবে । |
