৫২২ | মানে পরগাষিণী স্যাৎ । মস্ত পূৰ্ব্বেষাং ষাং ন কশ্চিন্দায়ান: স্যাৎ সপিণ্ডা: পুঞ্জস্থানীয়া ৰ ভস্ত ধনং বিভজেজংক্তেষামলাতে আচার্য্যাস্তুেবাসিনে হয়েয়াতা তয়োয়গাতে রাজা হয়েং ন তু ব্রাহ্মণস্য রাজা হরেদক্রহ্মস্বস্তু বিষং ঘোরম্। ন বিষ বিষযিত্যাহব্রহ্মস্বং বিষমুচ্যতে। বিষমেকাকিনং হস্তি ব্ৰহ্মস্বং পুত্রপৌত্রকমিতি। ত্রৈবিন্যসাধুভাঃ সম্প্রবচ্ছেদিতি । ইতি বাসিষ্ঠে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে সপ্তদশোহুধ্যায়: ॥ ১৭ ॥
- sanse samme
অষ্টাদশেহে ধ্যায়; } শূদ্রেণ ব্রাহ্মণ্যাযুৎপন্নশ্চাগুলো ভবতীত্যাহু: রাজস্থায়াং ৰৈgারামণ্ড্যাবসায়ী। বৈশুেন ব্রাহ্মণ্য মুখপন্নে। রামকে ভৰতি ইত্যাহু: রাজস্থায়াং : পুঙ্কশ: রাজস্কেম জীড়াঙ্ক: । ব্ৰাহ্মণ্যামুৎপন্নঃ হুতো ভব জধাপু্যদাত্রন্তি । ছিল্পোৎপন্নপ্ত যে কেচিৎ প্রতিলোম্য গুণাশ্রিতা: | অপর পুরুষ মাশ্রয় ৰরিবে না। যাহার পূৰ্ব্বোল্লিখিত ছয় প্রকার পুত্রের মধ্যে ধনাধিকারী কোন পুত্রই নাই, তাহার ধন সপিণ্ড ও পুত্রস্থানীয়গণ বিভাগ করিয়া লইবে । তদভাবে আচাৰ্য্য বা ছাত্র, তদভাবে রাজ তদীয় ধন গ্ৰহণ করিবেন । কিন্তু ব্ৰাহ্মণের ধন রাজা লইবেন না। ব্রহ্মস্ব সাক্ষাৎ ষেরতর হলাহল ; পণ্ডিতেরা বিষকে বিষ বলেন না ; ব্রহ্মস্বকেই বিষ বলিয়া থাকেন। বিষ,— কেবল এক ব্যক্তিকেই বধ করে, আর ব্রহ্মস্ব পুত্রপৌত্র পর্ষ্যস্ত বিনাশ করে ; অতএব রাজ ব্রাহ্মণের ধন ত্রৈবিদ্য-সাধুগণকে দান করিবেন। সপ্তদশ অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ১৭ ॥
- massassassassa.
অষ্টাদশ অধ্যায় । চাগুলি, ব্রাহ্মণীর গর্তে শূদ্রের ঔরসে উৎপন্ন, ইহ পণ্ডিতের বলেন। ক্ষত্রিয় ও বৈখ্যার গর্ভে উনবিংশতি-সংহিতা । গুণাচারপরিভ্রংশাং ৰুৰ্ম্মভিস্তান বিজানীমুরিতি। একান্তর্ঘ্যন্তরজাগুরান্থজাত৷ ব্ৰাহ্মণক্ষত্রিমবৈগুৈরবচ্ছিন্ন নিষাদ ভবস্তি। পূজায়াং পারশব: পারয়ন্নেব জীবয়ের শবো ভবতীত্যাহু: । শব ইতি মুতাখা। এতচ্ছাৰং যক্ষুদ্রস্তম্বাচ্ছদ্ৰসমীপে তু মধ্যেতব্যম্। - অর্থাপি ধমগীতান শ্লোকমুদাহরস্তি শ্মশানমেতৎ প্রত্যক্ষং যে শূদ্ৰা: পাপচারিণী । তম্মাচ্ছ্বাসমীপে চ নাধোতব্যং কদাচন। ন শূদ্রায় মতিং দস্তান্নোচ্ছিষ্ট্রং ন হবিষ্কতম। ম চান্তোপদিশেস্বৰ্ম্মং ন চাস্ত ব্ৰতমাদিশেৎ ॥ যশ্চাশ্বোপদিশেদ্ধৰ্ম্মং যশ্চাস্য ব্রতমাদিশেং । সোৎসংবৃতং তমো ঘোরং সহ তেন প্ৰপদ্যত ইক্তি ॥ ত্রণারে কুমির্যস্ত সম্ভাবত কদাচম । প্রাজাপত্যেন গুধ্যেত হিরণ্যং গৌৰ্ব্বাসে দক্ষিণেতি নাগ্নিচিৎ পরামুপেয়াৎ কৃষ্ণবর্ণায়াঃ সরমাম্বাইৰ ন ধৰ্ম্মায়েতি । ইতি বাসিষ্ঠে ধৰ্ম্মশাজেইষ্টাদশোধ্যায়: ॥ ১৮ ॥ পাদিত হইলেও নীচজাতির সমগুণাবলম্বী হুইবেই। সুতরাং গুণহীন ভ্রষ্টাচার এবং ইনকৰ্ম্ম বলিয়াই ইহাদিগকে চিনিয়া লইবে । ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ৪ বৈশ্বের ঔরসে যথাক্রমে ত্র্যপ্তর দ্ব্যম্ভর এবং একান্তর বর্ণ শুজার গর্ভে উৎপাদিত মনুষ্যগণ “নিষাদ” । শূদ্ৰা ক্ৰাহ্মণ অপেক্ষ তিনবর্ণ, ক্ষত্রিয় ! অপেক্ষ কুইবর্ণ এবং বেশু অপেক্ষ একবর্ণ অস্তর। ঐ “নিষাদ" জাতির নামস্তির “পরিশব” । ৰাচিয়া | | থাকিলেও শবতুল্য, এইজন্তই ইহার নাম “পারুশব” ইছ কথিত হইয়াছে। মৃতের নাম শব । শূন্ধেই শবদ্ধ । অতএব শূন্ত্রসমীপে অধ্যয়ন করিবে না । এ বিষয়ে ৰমগীত শ্লোকও উদাহৃত হইয়া থাকে, পাপচারী শূদ্ৰগণই প্রত্যক্ষ শ্মশান । অতএব কদাপি শূদ্ৰসমীপে অধ্যয়ন করিবে না, শূদ্ৰকে লৌকিক কাৰ্য্য উপদেশ করিবে না ; উচ্ছিষ্ট দিবে না, স্থতাবশিষ্ট্র দ্রব্য দিবে না ; ইহাকে ধৰ্ম্মেপদেশ করিবে না বা ব্ৰত উপদেশ করিবে না । যে ব্যক্তি ইহাকে ধৰ্ম্মোপদেশ বা শূদ্রের ঔরসে উৎপন্ন মানব অস্ত্যাবসায়ী। রামক ত্রতোপদেশ করিবে, উপদিষ্ট শূদ্রের সহিত বৈপ্তের ঔরসে ব্রাহ্মণীর গর্ভে উৎপন্ন। পুঙ্কশ, সেই উপদেশকও ঘোরতর অসংবৃত অন্ধকার বৈণ্ডের ঔরসে ক্ষত্রিয়ার গর্ডে উৎপন্ন ; স্থত প্রাপ্ত হয়। যাহার রণদ্বারে কখন কুমি হইবে, DBBDD DDBB BBBB BBB BBBDS DD BBB B BBBBB BBB DD DBB BB BBBS BBB S BBDDD BBB S BDB BHHHB BBS BH C DD BBB BBS BBB BBS
