Xbo কলিকাতা সেকালের ও একালের । থষ্টগর্ত কষ্টতে পুনরুত্থানের জন্য যে বহু বহু শতাব্দী লাগিয়াছিল, তদ্বিষয়ে ع কোন সন্দেহ নাই। এই জনাই রামায়ণের সময়ে যে স্থান কপিলাশ্রম ও তপোবন, মহাভারতীয় সময়ে, তাহ অপরিজ্ঞেয় এবং পৌরাণিক যুগে, তাহা নিবিড় অরণ্যময়। 婚 মহাভারতোক্ত মহারাজ জরাসন্ধের পুত্র সহদেব, মগধে রাজত্ব করিতেন। পুরাণে এই সহদেব হইতে অজাতশত্রু পর্য্যন্ত পচিশ জন রাজার নামোল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায়। এই অজাতশত্রুর সময়ে, বুদ্ধদেব প্রাদৃভূত হয়েন। এই সময়ে উত্তর বঙ্গে, সিংহবাহু বলিয়া এক পরাক্রান্ত নরপতি ছিলেন । সিংহবাহুর জ্যেষ্ঠ পুত্র-বিজয়সিংহ। বিজয়-সিংহ যৌবনের উদাম-প্রবৃত্তি চালিত হইয়া, প্রজা-পীড়ন আরম্ভ করেন। এজন্য সিংহবাহুর ব্রাহ্মণ-মন্ত্রী ও সভাসদগণ মন্ত্রণা করিয় রাজকুমার বিজয়সিংহকে দেশ হইতে নিৰ্ব্বাসিত করেন। ইতিহাসের আখ্যানেই প্রকাশ, রাজকুমার বিজয়সিংহ, সাতশত সঙ্গী লইয়া অর্ণবযানারোহণে ভাগীরথীর বক্ষ বাহিয়া,—দক্ষিণ সমুদ্রে যাত্রা করেন। ভাগীরথীর মোহানা অতিক্রম করিবার পর, তিনি ভারত-সমুদ্রে গিয়া পড়েন। অনন্তোপায় হইয়া, সমুদ্রের বিশাল তরঙ্গ-রাশি মথিত করিয়া, অশেষ বাধা বিম্ব উত্তীর্ণ হইয়া, তিনি পরিশেষে সিংহলদ্বীপে উপনীত হন। খৃঃ-পূর্ব ৫৪৩ অন্ধে তিনি সিংহলে পৌঁছিয়াছিলেন । এই বৎসর বুদ্ধদেবও ইহুলীলা সাঙ্গ কণ্ডুে। রাজাদেশে রচিত, সিংহলের ইতিহাসে বিজয়সিংহের বঙ্গত্যাগের ” ব্যাপার উল্লিখিত আছে। কিন্তু ইহাতে বঙ্গদেশের কোনও নগরের বা তীর্থ স্থানের উল্লেখ নাই। ইহাতে বোধ হয়, এই সময়ে কালীঘাট ও তৎসংলগ্ন স্থান সমূহ নিবিড় অরণ্যময় ছিল। বুদ্ধদেবের মৃত্যুর পর, কয়েক শতাব্দীমধ্যে বৌদ্ধধর্থের প্রভাব হ্রাস হইয়া পড়িতে লাগিল। মঠ ও বিহার-প্লাবিত বঙ্গদেশে এবং মগধরাজ্যে পুনরায় হিন্দুধর্থের প্রভাব, নবেদিত স্বৰ্য্যকিরণের মত উজ্জ্বলিত হইয়া উঠিল। অনেক বৌদ্ধমন্দিরে, শিবলিঙ্গ ও শক্তি-মূৰ্ত্তির প্রতিষ্ঠা হইল। * আবার উজ্জ্বল হোমাগ্নি-শিখা, অনেক দেবমন্দিরে ও গৃহচত্বরে জলিয়া উঠিল। बांश***७ বৌদ্ধধর্শের অবসর অবস্থা দেখিয়া, সাধারণের নিকট তান্ত্রিক-ধৰ্ম্ম প্রচার করিতে লাগিলেন। -- -
- श्रृश्रीरॆक्षप्रुिद् अशिश्न श्रृङ्गः ঢাকার ঢাকেশ্বরী, কুচবিহারের বাণেশ্বর ও তমলুকের রঙ্গ
BB BB BB BBB BB Bu BBB BDD SDDDDSSSS
