8&タ কলিকাতা সেকালের ও একালের । শেষ হইলে প্রতাপাদিত্য শুভদিনে মহোৎসবের সহিত গৃহপ্রবেশ করিলেন । * 繡 প্রতাপ যখন সৌভাগ্যের চরম সীমার উপস্থিত, সেই সময়ে তাহার গুরুদেৰ শ্ৰীকৃষ্ণ তর্কপঞ্চানন মহাশয়, বসন্তরায়ের নিকট র্তাহার রাজ্যাভিষেক প্রস্তাব করিলেন । এই তর্ক-পঞ্চানন জ্ঞানে-গুণে সৰ্ব্বজন-পূজ্য। তাহার নিষ্টাকৃত্তি দেখিয়া, প্রতাপ তাহাকে গুরুপদে বরণ করেন। সন্ধিবিগ্ৰহাদি ব্যাপারে, গুরুর মত না লইয়া প্রতাপ কোন কাজই করিতেন না। তর্কপঞ্চানন মহাশয়, কাশ্বাপ-গোত্র সঙ্কৃত-মহাতেজস্ব ব্রাহ্মণ ছিলেন। তাহার এ অভিষেক-প্রস্তাব সকলকেই অনুমোদন করিতে হইল। অবশেষ মহাসমারোহে প্রতাপাদিত্যের অভিষেক কার্য সুসম্পন্ন হইল । মহারাজ বিক্রমাদিত্য—মৃত্যুকালে তাহার সমগ্র রাজ্য, फूझे ऊां८* विडङ করিয়া পুত্র ও ভ্রাতাকে দিয়া যান। রাজা বসন্তরায়—এই বিভাগায়সারে ছয় আনা ও প্রতাপ দশ আনা অংশ প্রাপ্ত হন। এতদিন তাহারা দুইজনে মিলিয়া মিশিয়া, রাজ্য-পালন করিয়া আসিতেছিলেন। কিন্তু এ ভাবে বেশীদিন আর চলিল না। দুইজনের প্রকৃতি—দুই প্রকার। বসন্তরায়—বৃদ্ধ, ধৰ্ম্মভীরু ও শাস্তিপ্রিয়। প্রতাপ-স্বাধীনতা-প্রয়াসী, উদ্ধত-প্রকৃতি এবং অস্থিরচিত্ত। সাৰ্ব্বভৌমিক আধিপত্য লাভের জন্য, তিনি বড়ই উৎসুক। প্রথমতঃ প্রতাপ বসন্তরায়কে স্বমতে অনিয়া কাজ করিবার—চেষ্টা করিলেন, কিন্তু তাহাতে ফল হইল না। কাজেই উভয়ের মধ্যে রাজ্য-বিভাগ অপরিহার্য্য হইয়া পড়িল । বর্তমান বাখরগঞ্জ ও বরিশালের মধ্যে চক-শ্রীপুর যা চলিত কথায় “চাকৃসিরি" বলিয়া একট পরগণা ছিল। সমুদ্র-তীরবর্তী স্থান বলিয়া, এখানে দুর্গ-নিৰ্ম্মাণের বিশেষ সুবিধা । মগ ও পটুগীজ ফিরিঙ্গিদের আক্রমণ হইতে রাজ্যরক্ষা করিবার জন্ত, বহুদিন হইতে এই পরগণাটী প্রতাপের পূহনীয়সম্পত্তি ছিল। প্রতাপ অন্য স্থান বিনিময়ে, এই চাকসিরি পরগণা, লইবার জষ্ঠ খুল্লতাতের নিকট প্রস্তাব করেন। কিন্তু বসন্তরায়, ইহাতে সম্মত
- রাজ্যভিষেকের পর প্রজ্ঞাপ নিজনামে মুদ্রা-প্রচলন করেন। সেই R छहे अशr* নিম্নলিখিত কথা গুলি ছিল । भूजांद्र छझ
{ ग्रश्चूच चोष्णं ) g খ্ৰীষ্টীকালীপ্রসাদেন জয়তিঃ শ্ৰীমন্মহারাজ প্রতাপাদিতা রায়স্ত । ( পশ্চাৎ ভাগে ) , বঞ্জৎছিক্লাবছিমে জরুয়ে • বাঙ্গাল মহারাজ প্রতাপাদিত্য-জন্মজদাল ।
