१ ● २ কল্প ক্রম | 3. তাহার পাশ্ব দিয়া গমন করেন,তাছা হইলেও তাহার যেমন চিত্তের একাগ্রতা হানি অর্থাৎ অন্যমনস্কত হয় না, তেমনি একাগ্রচিত্ত যোগীর সমাধিহানি হয় না । অর্থাৎ তাহার চিত্ত বিষয়াস্তরে সঞ্চরণ করে না । চিত্ত বিষয়াস্তুরগামী না হইলেই ধোয় সাক্ষাৎকার হয়। অতএব চিত্তের একাগ্রতা করা একত্তি আবশ্যক । এক্ষণে স্বত্রকার যোগী ব্যক্তির যোগ শাস্ত্রোক্ত নিয়ম প্রতিপালনের আবশ্যকতা প্রতিপাদন করিতেছেন । কৃতনিয়মলঙ্ঘনাদানৰ্থক্যং লোকবৎ ॥ ১৫ ॥ স্ব ॥ যঃ শাস্ত্ৰেষু কৃতোযোগিনাং নিয়মস্তসোল্লঙ্ঘনে জ্ঞাননিম্পত্ত্যাখ্যোইর্থে ন ভবতি লোকবৎ । যথা লোকে ভৈষজ্যাদে বিহিতপথ্যাদীনাং লঙ্ঘনে তত্ত্বংসিদ্ধিনভবতি তদ্বদিত্যৰ্থ । অশক্ত জ্ঞানরক্ষাৰ্থং বা লঙ্ঘনে তু ন জ্ঞানপ্রতিবন্ধঃ । 3. অপেতত্ৰত কৰ্ম্ম তু কেবলং ব্রহ্মণি স্থিতঃ । ব্ৰহ্মভূতশ্চরন লোকে ব্রহ্মচারীতি কথ্যতে | ইতি মোক্ষধৰ্ম্মাদিভ্যঃ রশিষ্ঠাদিস্মৃতিভাশ্চ। অতএব বিষ্ণুপুরাণানীে বৃথা কৰ্ম্মত্যাগিনএব পাবগুতয় নিন্দিতাঃ পুংসং জটাধারণমেী ওবিতাং বৃথৈবেত্যাদিনেতি ॥ ভ। ॥ যেমন লোকে দেখিতে পাওয়া যায় যে পীড়ায় যে পথ্যের নিয়ম আছে, সেই পথ্যের লঙ্ঘন করিলে ঔষধ সেবনে ফলসিদ্ধি হয় না, সেইরূপ ক্টেশাস্ত্রে যোগীর যে নিয়ম করা হইয়াছে, তাহার উল্লঙ্ঘন করিলে যোগ সিদ্ধির ব্যাঘাত জন্মে। শক্তের পক্ষেই এই ব্যবস্থা । পীড়াদি কারণে কাশক্ত হইয়া যদি কেহ নিয়ম পালনে সমর্থ না হয়, তাহাতে দোষ হয় মা । আর যিনি কেবল ব্রহ্মনিষ্ঠ হইয়া কৰ্ম্মকাণ্ড পরিত্যাগ করেন, তাহারও নিয়ম লজঘনে দোষ ঘটে না । r যোগী যদি নিয়ম পালনে স্থিত হন, তাহা হইলেও তাহার ফলসিদ্ধি হয় না, এই আভাসে বলা হইতেছে। তদ্বিস্মরণেইপি ভেকীবৎ ॥ ১৬ ॥ সু ॥ স্বগমং, ভেক্যাশ্চেয়মাখ্যায়িক । কশ্চিন্দ্রাঙ্গা মৃগয়াং গতো বিপিনে সুন্দরীং কন্যাং দদর্শ। স চ রাজা ভাৰ্য্যাভাবায় প্রার্থিতা নিয়মং চক্রে যদী হ্যং স্বয়া জলং প্রদর্শাতে তদা ময় গন্তব্যমিতি। একদা তু ক্রীড়য়া পরিশ্রাস্ত
