গ্রন্থ ও গ্রন্থকারের পরিচয় হস্তপদ অনাবৃত। দুর্ভাগ্যক্রমে সংস্কৃত গদ্য সৰ্ব্বদা ব্যবহারের জন্য নিযুক্ত ছিল BD DBBB DD BBB BDD DDD DD DS BuS lu ন্যায় তাহার সমাসবহুল বিপুলায়তন দেখিয়া সহজেই বোধ হয় সৰ্ব্বদা চলাফেরার জনা দে হয় নাই—বড়ো বড়ো টাকাকার ভাষাকার পণ্ডিত বাহকগণ তাহাকে कॅीएष कत्रिज्ञा न घ्ननिएन उोशंब ध्ञा झन्दा [ङ्कुछ्रुदिछ_किौटु কুণ্ডলে কঙ্কণে কণ্ঠমালায় সে রাজার মতো বিরাজ করিতে থাকে। " さ・一 ...............، ، ، ، ، " ‘. . . . . . ." . . ." . . - "......--బ్లా: সেইজন্য বাণভট্ট যদিচ স্পষ্টত গল্প করিতে বসিয়াছেন, তথাপি ভাষার বিপুল গৌরব লাঘব করিয়া কোথাও গল্পকে দৌড় করান_নাই। সংস্কৃত ভাষাকে অনুচরপরিবৃত সম্রাটের মতো অগ্রসর করিয়া দিয়া গল্পটি তাহর পশ্চাতে প্রচ্ছন্নপ্রায়ভাবে ছত্র বহন করিয়া চলিয়াছে মাত্র ...কিন্তু কাদম্বীকার মুখ্য গৌণ uছাটো বড়ো কোন কথাকেই কিছুমাত্র বঞ্চিত করিতে চান নাই । তাহাতে যদি গল্পের ক্ষতি হয়, মূল প্রসঙ্গটি দূরবর্তী হইয় পড়ে তাহাতে তিনি বা উহার শ্রোতার কিছুমাত্র কুষ্ঠিত নহেন, তথাপি কথা কিছু বাদ দিলে চলিবে না, কারণ কথা বড়ে সুনিপুণ, বড় সুশ্রাব্য ; কৌশলে, মাধুর্য্যে, গাম্ভীৰ্য্যে, ধ্বনি ও প্রতিধ্বনিতে পূর্ণ।...... কিন্তু এক কালের মধুলোভী যদি অন্ত কাল হইতে মধু সংগ্ৰহ করিতে ইচ্ছ। করেন, তবে নিজ কালের প্রাঙ্গণের মধ্যে বসিয়া বসিয়া তিনি তাহ পাইবেন না, অস্থ্য কালের মধ্যে র্তাহাকে প্রবেশ করিতে হইবে । কাদম্বর যিনি_উপভোগ_করিতে চান_ঠীহাকে ভুলিতে হইবে যে, আপিসের বেলা হইতেছে ;_মনে করিতে হইবে যে, তিনি বাকারসবিলাসী রাজ্যেস্থর-বিশ্যে, রাজসভামধ্যে সমাসীন এবং সমান । ৰয়োবিদ্যালঙ্কারৈঃ অখিলকলাকলাপালোচনকঠোর মতিভিঃ অতিপ্ৰগলুভৈঃ অগ্রাম্যপরিহাসকুশলৈঃ কাব্যনাটকাখ্যানখ্যায়িকালেথ্যব্যাখ্যানাদিক্রিয়ানিপুণৈ: বিনয়ব্যবহারিভিঃ আত্মন: প্রতিবিশ্বৈরিব রাজপুত্ৰৈঃ সহ রমমাণঃ "...... কিন্তু কাদম্বরীর বিশেষ মাহাত্ম্য এই যে, ভাষl_ও_ভাবের_বিশাল-ব্রিক্সর রক্ষা করিয়াও তাহার চিত্রগুলি জাগিয়া উঠিয়াছে, সমস্ত প্লাবিত হইয়া একাকার श्झेञा शाग्ननाश्ः..... এমন বর্ণলীলীবিকাশের ক্ষমতা সংস্কৃত কোন্ত্রে কুবি দেখাইহে পারেন নাই।
