V কাব্যের কথা উঠিল গৌরাঙ্গ ভাব সমবরিতে নারে। লোহেতে ভিজিল বাটন গেল ছারখারে ৷ BD DBB DBDBD DD BB BD DBDDS হয় নাই হবার নয় এমন অবতার ॥” বাঙ্গলার ঘরকন্নার কথার ভিতর দিয়া এমন করিয়া আর কখন কাব্য-রস ফুটে নাই, এ অপুৰ্ব, অনুপম। গৌরাঙ্গ জীবন্ত প্রেমের ভাবে মাতোয়ারা হইয়া দেশকে প্রেমের বন্যায় প্লাবিত করিয়া গিয়াছিলেন। ভাগবতে যে মধুর ও মঙ্গলের আভাস আছে, চৈতন্তে তাহার সমন্বয় হইয়াছিল। একদিকে নিত্যানন্দ আর একদিকে যবন হরিদাসের মিলন, আর অন্যদিকে জগাই মধাই উদ্ধার । এই সকল লইয়া অনেক পদকীৰ্ত্তন আছে এখনও বাঙ্গলায় তাহা ভিখারী বৈষ্ণবে গাহিয়া বেড়ায় । কিন্তু তাহাতে কল্পকলার সে রূপান্তর কোথাও ফুটিয়া উঠে নাই-গুধু আভাসেই থামিয়া গিয়াছে। চণ্ডিীদাস, জ্ঞানদাস, গোবিন্দদাস, লোচনদাস প্রভূতি কবিরা যেমন রসের অনুভূতির সঙ্গে তাহাকে সেই রূপান্তরে লইয়া গিয়াছেন, ইহঁদের ভিতর অন্যান্ত কবির আর তেমনটা পারেন নাই। কেহ বা বলিতেছেন “छ् िझंब्रि ख्ाझ कि qभन पश्व झूद ত্যজ্য করি মায়ামোহ ছাড়িয়া পুরুষ-দেহ কবে হাম প্ৰকৃতি হইব ॥” ইহা কবি নরোত্তম দাসের পদে আছে। পুরুষদেহ ত্যাগ করিয়া প্ৰকৃতি হইবার সাধ পৰ্য্যন্ত আসিয়া পৌছিয়াছে, কিন্তু চণ্ডিদাস প্ৰভৃতির ভিতর বাহির এক হইয়া গেছে । চণ্ডিদাস যা গাইয়াছেন, করি লোচনদাসও তাহাই গাইয়াছেন,-
